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LE SERMON SUR LA MONTAGNE FLEURIE,
EGLISE DE RENNES-LE-CHATEAU
Les soixante-douze revinrent tout
joyeux, disant : " Seigneur, même les démons nous sont soumis en ton nom
! "
Il leur dit : " Je voyais Satan tomber du ciel comme l'éclair !
Voici que je vous ai donné le pouvoir de fouler aux pieds serpents,
scorpions, et toute la puissance de l'Ennemi, et rien ne pourra vous nuire.
Cependant ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis ;
mais réjouissez-vous de ce que vos noms se trouvent inscrits dans les cieux.
"
Bible de Jérusalem Luc 10. 17-20
A LA GLOIRE DU SUBLIME ARCHITECTE DE TOUS
LES MONDES
SERMON SUR LA MONTAGNE FLEURIE
Nous en étions à la phrase maçonne qui s´adresse aux hommes
ainsi : Je ne veux rien
avoir de commun avec vos querelles; à ceux qui viendront à moi, j’enseignerai
le bon sens et la modération; durant les heures qu’ils passeront chez moi, je
les obligerai à
se comporter en FRÈRES.
Cette phrase ne vous rappelle-t-elle pas celle du bas-relief au dessus du
Confessionnel « VENEZ A MOI VOUS TOUS QUI SOUFFREZ, QUI
ETES ACCABLES, ET JE VOUS SOULAGERAI » ? Elle semble empruntée à
l’Evangile de Matthieu (11-28), mais on y lit : « Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués
et chargés, et je vous donnerai du repos » ….
Elle rappelle aussi un passage de l’Evangile de Luc : « Il descendit avec eux, et s'arrêta sur un
plateau, où se trouvaient une foule de ses disciples et une multitude de
peuple de toute la Judée, de Jérusalem, et de la contrée maritime de Tyr et
de Sidon. Ils étaient venus pour l'entendre, et pour être guéris de leurs
maladies» ( 6- 17 )
Il est vrai que si le chapitre 6 de Luc
contient les Béatitudes, donc la montagne du haut-relief, il est aussi vrai
qu´il commence ainsi : Il arriva, un jour de sabbat appelé second-premier, que Jésus traversait
des champs de blé. Ses disciples arrachaient des épis et les mangeaient,
après les avoir froissés dans leurs mains.
Passage repris par l´un
des fameux PARCHEMINS associés à l´Enigme de Rennes.
A ces Béatitudes suivra, au chapitre 7, l´épisode le la guérison d´un bâtisseur de Synagogue puis la résurrection du FILS DE LA VEUVE ! C´est peut-être pour cela qu´un
enfant de la fresque porte des habits du XVIIº s., siècle qui verra l´apogée
des loges. Puis Luc poursuit avec les paroles de Jésus à propos de Jean
Baptiste et suivra l´épisode le la Pécheresse chez le pharisien qui lavera de
ses larmes et oindra ses pieds avec son parfum, entre temps il y a la
parabole du crédencier qui remit les dettes…
Regardez bien ce relief, et lisez les deux chapitres de Luc ( ici, si vous n´avez pas de Bible sous la main
) tout y est, même un 7 dessiné par les plis de la cape de l´autre Fils de la
Veuve, Marie dont le père fut charpentier.
LES QUATRE COURONNÉS
D´abord au nombre de 3, ils devinrent 4, appartenant tous à la
même famille ; puis on ajouta aussi un nommé Balsami…
Les 4 Couronnés sont fêtés le 8 Novembre ( 8
du 11 ) en Belgique à Soignies, dans les carrières de pierre de taille et/ou
ornementale.
Voici ce que nous raconte Jacques de la Voragine à leur
propos :
Les quatre couronnés furent Sévère, Séverin, Carpophore et
Victorin qui, par l’ordre de Dioclétien, furent fouettés à coups d'escourgées
de plomb jusqu'à ce qu'ils en moururent. D'abord leurs noms furent inconnus,
mais longtemps après Dieu les révéla. On décida donc que leur mémoire serait
honorée sous les noms de cinq autres martyrs, Claude, Castorius, Symphorien,
Nicostrate et Simplicien, qui souffrirent deux ans après eux. Or, ces
derniers martyrs étaient d'habiles
sculpteurs qui ayant refusé à Dioclétien de
sculpter une idole, et de sacrifier aux dieux, par ordre de cet empereur, ils furent mis vivants, dans des caisses de plomb et
précipités dans la mer vers l’an du
Seigneur 287. Le pape Melchiade ordonna d'honorer sous les noms de ces cinq
martyrs les quatre précédents qu'il fit appeler les quatre couronnés, avant
que l’on découvrît leurs noms; et l’usage en a toujours prévalu, même quand
on eut su comment ils se nommaient réellement. L'usage se
conserva de les désigner sous le nom collectif des Quatre Couronnés.
Voir aussi le Manuscrit
Regius
Joseph Léti dans son livre « Charbonnerie
et Maçonnerie dans le réveil national italien, trad. Louis Lachat, 1928, p.
9 », nous dit
Selon la légende, dit cinq maçons, qui pourraient aussi être
des sculpteurs, furent mis à mort sous le règne de Dioclétion à cause de leur
foi chrétienne; ils avaient refusé d'exécuter la statue d'une divinité
païenne. En même temps qu'eux, furent passés par les armes quatre soldats qui
ne voulaient pas encenser l'auteur de cette divinité. Les neuf cadavres ayant
été ensevelis ensemble, la tradition, qui n'a rien retenu des cinq premiers,
ne conserva que les quatre autres qui probablement portaient la couronne de
centurions, ce qui constituait la plus haute classe des gradés de la milice.
Retenons que les quatre couronnés sont
tous de la même famille. Une famille d´initiateurs. Puis jetons un coup d´œil
aux tableaux.
DE
GIORGIONE A POUSSIN PUIS A RENNES ou QUAND LE 3 DEVIENT 4
Nous avons vu aux pages
antérieures les numéros qui par
les couleurs sont associés aux statues choisies par l´abbé Bérenger Saunière
pour décorer son église. Nous avons aussi souligné ceux qui correspondent au
11, 22 et 33 ( voir )
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Les Trois Maîtres ou
Philosophes de Giorgione : un architecte, un roi, un prêtre, soit les trois Archontes d´ARKHO portant les mêmes couleurs que les trois
bergers d´Arcadie de Poussin.
N´avons nous pas au
sanctuaire de Rennes-Le-Château un roi en habit rouge, un prête aux couleurs
terreuses qui baptise et un vert bleuté pour architecte Asmodée….et Marie
Madeleine comme la Dame des Bergers d´Arcadie…..simple coïncidence ? à
vous d´en juger !
Nous avons vu par ailleurs : CHI, comme souffle de Dieu, l´écriture de la
Lumière pour la Lumière ; Alpha comme compas traçant sur papyrus, symbole
du Maître ; RHO, comme le sceptre, symbole du Prince et Omega, comme le pont à deux yeux, symbole du Pontife. 4 Lettres , 4 personnes.
Nous avions constaté que cette phrase pouvait se résumer par Prince de Lumière, Maître et Pontifie, soit trois personnes en un grade. Rappelons
ici qu´Auguste César prit, après la mort de ses deux collègues, en charge les
trois fonctions. ( lire )
Remarquons aussi que ce Prince de Lumière, Maître et Pontifie peut s´appliquer à un seul personnage : le Diable !
DI- ABLE ; di-33, Dit -douleur, chagrin,
tristesse, action de pleurer. ( Voir
plus haut )
Si le Diable est à lui seul ce 33 nous avons aussi retrouver un autre 33 sur
l´étude des couleurs ( voir tableau ) Outre ceci Marie Madeleine et Jésus reprennent les comptes
d´Asmodée, mais vont plus loin.
Remarquez également qu´il y a un quatrième personnage sur le Giorgione qui
sort de la grotte, il est suggéré par des traits blanchâtres sur le ton
marron. Un être de lumière sortant des ténèbres ?
Comme la Dame des Bergers d´Arcadie, Marie Madeleine serait la Lumière du Monde. Le Monde, ce XXI que nous avons retrouvé à l´aide de la gématrie et l´étude des couleurs. Mais cette Dame révèle bien plus, l´étude
ayant déjà eu lieu sur ce site je vous renvoie aux 4 SAISONS DE POUSSIN OU LES AGES DE L´HOMME et sa suite
LE 21 ET LA
LUTTE DE LA LUMIERE CONTRE LES TENEBRES, que je vais complémenter ici par rapport à Rennes-Le-Château.
LE MONDE POUR ou PAR LE TAROT
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Bien que les
illustrations soient autres je prendrai toujours le tarot dit de Marseille
comme référence, à moins que je le précise. Ceci dit….
Nous avons deux statues à Rennes-Le-Château qui représentent le Monde :
Jésus sur le Relief et Marie Madeleine. ( voir )
Le Monde dépeint la réalisation finale, le terme de l’évolution, la
perfection atteinte. Il ouvre sur l’immortalité. Remarquez que la figure
centrale est entourée des 4 symboles des évangiles, dits le tétramorphe, ou les « quatre vivants »,... 4
auréolés ou 4 couronnés
( deux figures du décor de Saunière
sont accompagnées de 4 anges : Asmodée et A.de Padoue )
  
Cet être androgyne du MONDE et l’arcane XV, le DIABLE sont les seuls
personnages hermaphrodites du Tarot.
Nous avons bien parcouru le même chemin pour comptabiliser Marie Madeleine et
Asmodée ( voir )
Le Monde contient le Diable ! Ou le Diable créa le Monde matériel.
Les deux sexes, signe de division, accentuant ainsi la sensualité du corps,
l’androgyne répond à une symbolique positive,
représentant la maîtrise des énergies dans leur développement équilibré.
Il s’agit en fait de la possession symbolique des deux sexes :
répartition parfaite du yin et du yang, des polarités masculine et féminine.
Ce que Vinci représenta avec sa JOCONDE, la Quintessence. D’autre part,
l’androgyne suppose un retour à l’état primordial.
Sur un plan symbolique et ésotérique, dans de
nombreuses religions, la femme naît de l’homme.
Pourtant les scientifiques ont mis en évidence qu’à l’origine de
la vie embryonnaire, tous les individus sont asexués.
L’attitude gestuelle de la figure centrale du Monde évoque étrangement celle
du Bateleur.
( Antoine de Padoue avec l´enfant donne bien un 1 et sainte Germaine aussi )
La baguette, symbolise le pouvoir d’action sur les choses.
Aussi, la réalisation de soi donne cette capacité de transcender toutes les
limites, d’acquérir un pouvoir infini et illimité, d’agir sur toute
situation.
La baguette nous renvoie également au symbole du Bâton, qui constitue une des
énergies du Tarot.
Le Bâton correspond au Feu destructeur ou purificateur, attribut divin donné
à l’homme.
Ce qui rapporte à la Maison-Dieu. Qui symbolise les deux chutes et que nous avons retrouvé à
Rennes-Le-Château chez Asmodée et Madeleine.
La main droite du personnage centrale est repliée sur un flacon.
Or, le flacon contient l’essence, c’est-à-dire ce qui est essentiel au
détriment de ce qui est artificiel.
La quantité importe peu, seule la qualité compte.
Au Feu du Bâton, la fiole oppose le symbolisme du liquide, de l’Eau. Ses deux
éléments manifestent les deux polarités :
Feu : masculin, actif et positif
Eau : féminin, passif et négatif
Les deux autres éléments sont également présents. Le corps exprime l’élément
Terre, dans ce qu’il a de tangible et de solide.
L’Air apparaît dans la lévitation : la statue semble flotter
défiant les lois physiques.
 
Sa posture physique traduit l’équilibre du corps et de l’esprit.
Elle reproduit l’attitude corporelle de l’Empereur et du Pendu, mais en plus ferme, en plus solide car
l’Empereur est adossé à son trône
et le Pendu est d’une part inversé et d’autre part tenu par une corde.
Le Monde, dans sa valeur initiatique, symbolise l’équilibre parfait dans tous
les plans :
Physique : avec la posture corporelle
Affectif : avec l’androgyne
Mental : avec les quatre éléments
La mandorle est l’ovale dans lequel se placent les figures saintes, dans
l’iconographie religieuse.
Ainsi, la mandorle qui entoure la statue lui confère, par sa seule présence,
un caractère saint, l’état de
sainteté, à la sagesse obtenue, à l’illumination spirituelle.
Cette mandorle, symbole de l’origine des choses, de l’œuf primordial, sacré,
matrice universelle est
faite de laurier, L´Or Y est !
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Tétramorphe
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Elément
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Couleur
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Plan
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Taureau
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Terre
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Denier
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Physique
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Lion
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Feu
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Bâton
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Emotionnel
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Aigle
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Air
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Epée
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Intellectuel
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Ange
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Eau
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Coupe
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Affectif
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N´oublions pas que les deux figures qui représentent le Monde
chez Saunière sont Jésus et Madeleine !
Donc plans physique, émotionnel, affectif et intellectuel ….
Terre, Eau, Feu et Aire se retrouvent sur le Bénitier, domaine
d´Asmodée, monde terrestre, monde émotionnel
Le bénitier comptabilisait 15 ! l´autre hermaphrodite du Tarot. Les
couleurs dominantes d´Asmodée donnaient le 11, la Force
LE MONDE MAÇON ET LE TAROT DE MANTENGA
  
Jules Joseph Lefèvre la Vérité
11 + UNE étoiles centrale, couronnent le Monde. l´ETOILE a pour numéro le 17 ! cette couronne
rappelle les 11 spectateurs de haut-relief de Rennes, avec Jésus aux centre.
Jésus est alors le 12ième personnage et 1 + 2 = 3. On retrouve le
symbole de l’ agneau posé sur le livre qui s’ associe à Jean Baptiste, qui comptabilise aussi 11
chez Saunière.
Celui du Christ soit le pélican puisant
dans son cœur l’ aliment pour ses petits sous la rose croix. Cette
Rose-Croix que l´on retrouve sur les anges du Bénitier, mais aussi sur le chemin de Croix, couronnant
les deux piliers, les tours et les escaliers.
L’ aigle, symbole de saint Jean évangéliste, a deux têtes, ici il ferait
plutôt référence à un empire.
Les autres deux symboles sont bien connus. Remarquons qu´on retrouve la ruche
sur les images de la République.
Le Monde portant le lemme , « la Maçonnerie n´a qu´une pensée faire le bien, qu´une bannière
celle de l´humanité, qu´une couronne, elle est pour la vérité » est entouré d’ un initié Jean, patron de la maçonnerie
française puis d’ une belle jeune femme voilée, Isis ? Tenant un miroir
qui est un symbole figurant dans le cabinet de réflexion.
Mantegna sur son tarot utilise le voile pour dessiner la Logique et la
Géométrie et le miroir pour la Tempérance et la Prudence. Rien n´est ce qu´il
parait ! Le pélican est sur sa Charité tandis que sa Foi et son Espérance
rappelle beaucoup Marie Madeleine. Notons que le XXI est associé à la
Grammaire, donc au Verbe !
La figure féminine du Monde est au
Zénith, comme Jésus sur le Mont Fleuri, c´est à dire que ces personnages
quittent le fini pour l’infini, le domaine du mortel pour l’éternité,
l’ignorance pour la connaissance… Rencontre de la verticale ascendante d'un
lieu avec la sphère céleste. Ceci relie un point au Nord, marqué par
l´Etoile, ce que l´on appelle méridien d´un lieu.
C’est l’opposé du Nadir où on a l´agneau
posé sur le livre, probablement symbolique de l´apprenti. C´est bien avec le
baptême de Jésus que sa mission commença.
Remarquons aussi que les deux personnages entourant le Monde peuvent s’
associés tous deux à Marie Madeleine. L´un serait son passé de femme coquette
l´autre son futur d´apôtre initiée ( Voir Jean ou Marie Madeleine, ici )
Jean et Madeleine comptabilisent chez l´abbé
le 11, la Force. Avant de passer à la carte suivante j´aimerai faire aussi un
parallèle entre Marie Madeleine et Asmodée dont j´avais souligné sur les tableaux
récapitulatifs un « démarrage »
semblable : Tous deux donnent le Diable puis la Maison Dieu, le 16 qui
donne 7.
Normalement sur l´étoile flamboyante il
y une lettre, le G de Géométrie et de Gnose qui est la 7ième de
notre alphabet, .Or la lettre G de l'Etoile Flamboyante représente le maître G dont
le nom cabalistique est GEMATRIEL ou ange
de la gématrie. GEMA-TRI-EL dont le numéro associé est le 666 , comme nous verrons au chapitre suivant ( en utilisant la table du 11 et en allant de 7 en 7 ) Gemme- Trikel ;
GM- Trikel ou Gématrie d´El, de Dieu qui est trinitaire. GEMATRIEL est le Génie aux trois têtes.
 
Le Trifront de l'église d'AUJAC
Triskel de 6, soit 666
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21 peut donner 3, mais on peut aussi le décomposer en X + XI =
la RouX + La Force
C´est bien ce que représente le Trikel , la force qui meut la roue de la
Fortune, le moteur du Monde.
Je parlais pour cette carte de
réalisation finale, d´évolution portée à terme, de perfection atteinte. Ce
Monde ouvre sur l’immortalité…
Voyez la carte du Monde du Tarot de Mona Lisa, l´expression du
symbole change mais pas son message final, plus simple à capter
peut-être :
on devient parfait quand on connaît
notre créateur.
Le tétramorphe ne rapporte-t-il pas au tétragramme ?
LE 11, LA FORCE
La Force, Le XI se retrouve sur plusieurs personnages:
Madeleine, Jésus et Jean, mais aussi sur Antoine de Padoue, si on omet les
petites mottes d´orange de l´orle de son habit…et les rouges pour le
Baptiste.
Serait-ils tous issus de la même famille, du même sang ? ( Voir les
quatre couronnés, plus haut )
Son visage orienté vers la droite indique que c’est un arcane d’expansion,
d’évolution et de progrès. Son chapeau rappelle celui du Bateleur et assimile
donc l’arcane XI à l’arcane I comme marquant un nouveau départ.
Pour exprimer ce que représente cette carte je citerais deux
auteurs :
Lao-Tseu « Telle est
la vision subtile du monde. Le souple vainc le dur. Le faible vainc le fort. »
C.G. Jung dans « L’homme et ses symboles » : « l’animal, qui est dans l’homme sa psyché instinctuelle, peut
devenir dangereux, lorsqu’il n’est pas reconnu et intégré à la vie de
l’individu. L’acceptation de l’âme animale est la condition de l’unification
de l’individu, et de la plénitude de son épanouissement ».
La Force, est donc l’incarnation des passions et des désirs (le lion)
maîtrisés.
On peut décomposer la Force le XI ainsi : Bateleur (I) + Roue de
Fortune (X) = Force (XI).
Mais 11 = 1 +1 = 2 , la dualité composés de deux éléments à la fois
opposés et complémentaires sans lesquels aucun mouvement ne serait possible.
Regardons la carte de l´image adossée : les rayons de la rouX sont
remplacés par l´hexagone qui contient le pentagramme, 6 contient le 5, qui
correspond au message donné du Vitruve de Vinci, et 6 + 5 = 11 soit les
couleurs de l´habit d´Asmodée.
Le caducée monte alors que descend le dragon au trident, le Démon. Le
sphinx, mi-homme-mi animal métrisé qui reprend les quatre éléments, est
rayonnant.( voir tableau du haut )
Le onze n’exprime alors pas un conflit mais une entente, pas une division
mais un partage puisqu´ on peut parler d’union entre l´animal qui est en nous
et le soi. L´animal est domestiqué, contrôlé.
La Force peut se décomposer en 2 + 9 ce 9 que l´on
retrouve sur le baptistaire et le Mont Fleuri.
Sur les 22 arcanes majeurs du Tarot, seulement trois représentent des êtres
se déplaçant sont animés d’un mouvement moteur. Il s´agit de Hermite, la Mort
et le Mât ou Fou.
Si l’on additionne l’Ermite (9) à l’arcane
sans nom (13), on obtient 22, soit le Mat qui n´a pas de numéro mais qui
termine le Cercle du Tarot, donc se place derrière le Monde. Ces trois cartes sont les seules a être
animées d´un mouvement moteur.
22 V´LA LE FOU ou LE SAC PHILOSOPHALE DU
MONT FLEURI
« Que nul ne s'abuse
lui-même : si quelqu'un parmi vous pense être sage selon ce siècle,
qu'il devienne FOU, afin de devenir SAGE. Car la Sagesse de ce monde est une folie devant Dieu ».
Paul aux Corinthiens III.18.19
 
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Les deux Marie Madeleine de l´église de Rennes-Le-Château donnent 22,
tandis que pour obtenir ce nombre Jésus a besoin de Jean son cousin.
J´ai déjà beaucoup parlée de cette carte, mais en m´étendant surtout
sur la Louche qui porte son sac à propos du Guerchin : LOUCHE OU CUILLERE D´Y-VOIR
Le Mat du Tarot de Marseille porte une besace
de couleur chair au bout d'un bâton sur son épaule. On n'en connaît pas le
contenu. Ce contenu pourrait peut être nous être dévoilé par Le Bateleur
lorsqu'il l´étale sur la table, mais bien sûr cela reste une hypothèse. Si
elle s´avérai être juste, ce que je pense, alors son baluchon contiendrait les
4 éléments !
L'animal est de couleur chair. Symbolise-t-il les mauvaises pulsions des
hommes, l'agressivité et le rejet de ces derniers envers le personnage. Ou
bien serait-il le chien ou chat guérisseur qui soigne sa plaie en la léchant
?
Le Mat est exclu, il est blessé, il est différent des autres, il expose sa
blessure, comme lorsque Jésus montre sa plaie, une fois mort bien sûr.
C'est sous cet angle que Le Mat est la carte de tous les exclus, des
marginaux, des vagabonds, des incompris, des mal aimés. Il ne possède rien,
seulement un baluchon avec lequel il part vers l'inconnu.
Il s'oppose à toutes les richesses du monde et à ceux qui les détiennent et
au pouvoir ainsi qu'à l'ordre établi. Ainsi les chemins qui mènent à la
sagesse sont multiples soit par la solitude, l'isolement, la retraite, le
voyage ou par la communauté avec les autres. Par cela il s'oppose à L'Hermite
qui est un peu son pendant.
Sur cette carte 22 il y a toujours une pierre ronde, la pierre philosophale dit-on, juste placé sous ou sur comme
l´image adossée du sac. Comme en Haut en Bas ce qui transforme ce sac
vulgaire au regard comme sac philosophique.
C´est un tailleur de pierre et en cela il rappelle le Pape Maçon, puis 22 et
5 donnent 27 qui à son tour se réduit en 9 !
Regardons ce Pape maçon qui est plutôt un PONTIFICE, un constructeur de
ponts. Derrière la colonne de notre droite, la pierre brute vers laquelle il
dirige son regard, alors que sur l´autre colonne il y a déjà un temple
construit tout neuf.
Voyons le NEUF !
Le 9 est le chiffre de la
germination le 9 est une spirale dextrogyre, s'identifiant lui aussi aux
attributs du 6.
L'alternativité du 9 et du 6 s'exprime dans le 69 = VERBE ou 96 = LUMIERE.
Il est curieux de constater que le neuf, qui est à la fin de la série des
chiffres, soit en fait le germe, le début. Comme notre Mât.
Il a été dit que le commencement naît de la fin et le neuf en est l'exemple.
Effectivement, la fin est toujours le début d'un autre cycle, à l'exemple des
chiffres dans le système numéral décimal. Du 9 solitaire naît un nombre à
deux chiffres, le 10, c'est à dire le 1 qui a reçu une nouvelle germination,
un état "neuf" ou « n´ œuf » par le 0 qui lui est
associé.
Mais là aussi : NEUF = 46 = AIMER. Oui, être "neuf", c'est repartir
à ZERO pour une nouvelle énumération de valeurs et ces valeurs ne peuvent
qu'être celle du cœur. Ce que le pape signale.
Marie Madeleine est la seule statue qui donne 29, celle qui partit deux fois du neuf, celle
qui sortit de l´œuf ou la Papesse de la germination ! Joli terme
n´est-ce pas ! qui ne contredit nullement la Bible.
ZERO, ce chiffre est en quelque sorte un "non-chiffre", comme le Fou
qui n´en possède pas. Il existe pour représenter le rien ! Curieux paradoxe !
Nommer le rien, c'est pourtant lui donner une existence, une valeur.
Le 0 est un cercle, de forme ovale, qui
ressemble à un œuf. Il représente cependant un autre aspect que la simple
représentation de la valeur mathématique. Valeur sans laquelle aucune
construction ne serait viable.
Le 0 est la représentation d'un lieu clôt,
fermé, fini, une perfection parcellaire, à l'image de L'Œuf. Œuf que nous
avons rencontré à propos du Monde. Les traditions attribuent d'ailleurs au
cercle l'expression de la divinité. Pourquoi ?
Parce que le cercle est la projection
équidistante du point central, une création expansive, une sorte d'explosion
à l'image de la théorie du big-bang. Chaque point de la circonférence est lié
en identité à son centre. Le cercle ne commence nul part et ne finit nul
part. Intemporel, il est. Ces attributs en font ainsi une image de la
conception divine.
Dieu serait donc une expression, une assimilation à ce rien, qui
est quand même quelque chose, non ?
En quelque sorte Dieu est une matrice à dieux. On l'appelle L'Œuf du Monde.
La matière "expansée" est l'espace, sortie de son "rien".
Le 0 est donc ce potentiel qui sort du rien originel, la « materia
prima », un oeuf qui abrite des possibilités d'expansion, d'évolution.
C'est pourquoi, lorsqu'il est associé à un autre chiffre, il donne accès à un
autre stade de départ, une autre échelle de valeur soit dizaine, centaine,
milliers, etc.….
Le sac Philosophale est donc porté par le Sage. Ce sac contient la kabbale française que l'on nomme « Lumière » qui utilise en
gématrie deux témoins : la table de un et la table de neuf. ( Pour la Lumière
voir l´autoportrait de
Nicolas POUSSIN )
« mais je donnerai à mes deux témoins
de prophétiser pendant mille deux cent soixante jours, revêtus de sacs »
Apocalypse : XI.3 ( Nous avons bien 3 ( 11 ) à
Rennes voir tableaux )
Le sac est la spiritualité illuminatrice, et la pierre est la
sagesse humaine. Ce qui est sagesse aux yeux de Dieu peut-être une folie aux
yeux des hommes, pour faire d'une seule chose un miracle une seule SAGESSE.
Le MAT est un MAiTre de la kabbale et de la géMATrie, il apporte le
savoir faire, la communication, il met en œuvre les idées, il enseigne, il
maîtrise, il donne un équilibre et un sens à la kabbale, il interroge, il a
la volonté, il structure, il rayonne et il se détache des valeurs
matérielles.
Pensez-vous encore que ce sac n´a pas sa place sur le relief
choisi par l´abbé Saunière pour le Sermon sur le Mont Fleuri ?
LE SAC PHILOSOPHIQUE
EST UNE TECHNIQUE DE GEMATRIE, AVEC LES DEUX TEMOINS DE LA KABBALE FRANÇAISE
: C'EST A DIRE LA TABLE DE UN ET DE NEUF. ( source
)
Le mot "Kabbale" signifie
""transmission du savoir divin". La Kabbale relève l' Œuvre
Cosmique et constitue à la fois un mode de connaissance et d'action.
Je m´explique… Il faut faire une alliance à
partir d'une expression ou d'un mot calculé avec la table de un. Cette
alliance est l'union de la Sagesse d'en Haut (1) et la Sagesse d'en Bas (9),
germe.
SUITE : LE SAC PHILOSOPHIQUE , TECHNIQUE DE GEMATRIE
RETOUR : LE SYMBOLE
CONTREPOIDS DE BABEL
  
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