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IV Les soixante-douze revinrent tout
joyeux, disant : " Seigneur, même les démons nous sont soumis en ton nom
! "
LE SYMBOLE CONTREPOIDS DE BABEL |
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Pourquoi donc le tétragramme YHWH était-il présent ici, sous
l´aile de ce Démon ? Est-ce la signature divine que Dieu mit
sur toute créature ? Les condamnés royaux n´étaient-ils pas marqués d´une fleur de
Lys sur l´épaule ? Ce signe ou Nom Divin pourrait-il avoir cette
fonction sur cet Asmodée condamné ? On retrouve bien le Lys sur la croix
du haut du bénitier. Une Croix dans un Rond, ou X , la RouX du Tarot, le
Destin. Ce Nom apparaît dans le second chapitre de Genèse , c´est à dire
la seconde Création celle où Yahvé, non plus les Elohim, manipule l´ADN humain.
Certains le voient déjà annoncé à la
fin du premier en notarikon : « Yom Hashishi Vaykhoulou
Hashamaïm » , « le sixième jour » YHVH ; marquant la fin
de la première Création, avant le repos des Elohim ! Mais pas celui de
Yahvé. Ce Nom se traduit par l´Eternel et même les anges déchus le
sont, comme fils des Dieux. Cette croix angélique qui LE vainc, pourrait symboliser le dieu d´amour
du NT qui gagne la pas sur celui
de l´AT du point de vue du monde
chrétien. YHWH se lit Adonaï, mais le plus souvent, les religieux disent
« le Nom » (haShem) pour éviter de prononcer ce qui selon eux est
interdit : « le nom de Dieu ». L'idée de vie a été liée au Tétragramme depuis le Haut
Moyen Âge. Dieu est présenté comme le "Dieu Vivant", ce qui ne
signifie pas qu' "Il vit comme nous", mais qu'Il Est non-mort, par
opposition aux divinités païennes, sans vie et inanimées. Le Christ est-il
une identité païenne pour un juif ? Recomposé en français comme Yahvé, plus rarement Yawho
ou Yawha , parfois Jéhovah, le Tétragramme est
vraisemblablement à l'origine du Yao des gnostiques et, peut-être, du dieu
Yaw mentionné dans les sources ougaritiques, puisque rien ne meurt tout se
transforme ! RETOURNONS AUX SOURCES : YAO- YAM ET ZION
Dans le gnosticisme, c'est une divinité, Yaldabaoth, têtue, irascible et ignorante,
émanée du vrai Dieu, elle est cause tout mal par sa création désastreuse qui
mêla la matière à l'étincelle divine. Voilà qui amène bien des
questions ! Dans toutes les religions anciennes et tribales nous retrouvons
le serpent comme source de fertilité. Il agit autant sur la Nature comme sur
les hommes. ___ … ___
Est-ce les ancêtres des Francs Maçons ? Est-ce pour cela
qu´on attribue à Asmodée la construction du Temple de Salomon ?
YAM (ou Yaw, Yammu,
Yamm) est le nom d'une divinité levantine du chaos et des mers déchaînées (
eaux ou O ) d’origine sémitique, telle qu´on l´a retrouvée dans les écrits de
l'ancienne cité d’Ougarit. On l’oppose souvent à Baal, le dieu de l’Orage, dont le nom
signifie « seigneur ». En ougaritique, Baal est parfois cité comme
« roi des cieux », ou « premier fils d'El ». Lucifer
était bien le préféré… D´AUTRES NOMS POUR LE TETAGRAMME Selon le Talmud (Haguiga, 14b) Shaddaï signifie "qui
dit à Son monde assez !" (sheamar le'olamo daï). Est-ce ce rouleau que ce Démon tenait dans sa main formant le O du
langage de signe des sourds-muets ? Ou le Tétragramme sur l´aile
suffit-il ?
Inscription à gauche sur l´ancien Asmodée
de Rennes-le-Château, tandis qu´à droite nous pouvons voir la nouvelle… Selon une autre théorie, « Shaddaï » est issu de la
racine sémitique dont dérive aussi, en Akkadien, les termes shadû, 'MONTAGNE' et shaddā`û
ou shaddû`a, 'montagnard'. Cette théorie fut popularisée par le grand
archéologue biblique William F. Albright. Éphrem, ( 306, 373 ) auteur chrétien, place lui aussi le jardin
d'Éden au sommet d'une montagne inaccessible. Le Talmud (Shab. 10b) enseigne que "le Nom de Dieu est
'Shalom'", en se basant sur Jug. 6:23. Mot qui sert à dire bonjour et
adieu. Si Shalom n'est pas tellement répandu comme prénom, il n'en va
pas de même de Sh'lomo (שלמה, Salomon),
littéralement « Sa PAIX », faisant référence au Dieu de Shalom. La Shekhinah c´est la
"Présence" , " La Résidence“ ou manifestation de Dieu
"descendue" au sein de l'humanité. Des Noms principaux de Dieu, c'est le
seul qui soit féminin dans la grammaire hébraïque. ( La Gode de
Boudet ?) Un rabbin aurait conçu au XVIe siècle, un golem. Cet homme était le
Maharal de Prague nommé Yehudah-Leib (Leib, de l'allemand Loewe/Lion, est le surnom
judéo-allemand de Yehudah/Juda, dont le symbole de la tribu est un lion ) DE JEHOVAH A JAH-BU-LON Les mots ne sont pas que des outils de désignation des choses;
ils sont aussi la vie des choses.Cette vibration de la vie est pour le
judaïsme - et en particulier pour les maîtres de la Kabbale - le nom de
Dieu lui-même, le tétragramme יהוה qui s'inscrit dans la matière du monde.
Lorsqu’il est vocalisé, il l’est avec les voyelles de son qéré :
אֲדֹנָי . Transcrit et lu Adonaï , textuellement: « mon
Seigneur »; ce qui a donc donné (YaHoWaïH) d'où l’aberration
linguistico-historico-religieuse « Yahovah » ; « Jéhovah » ou encore
« Yahvé ». LA LEGENDE DE L´ARCHE ROYALE La légende écrite, remonte au temps des premiers Pères de l'Église. Vers
l´ans 400 Philostorgius, décrivit la
reconstruction du Temple et rapporte
la découverte d´un caveau voûté. Cette version semble constituer la charpente de la légende qui a survécu.
Neuf-cents ans plus tard, Nicephorus Callistus, dans sa description de la
construction du quatrième Temple, étaye le compte-rendu de Philostorgius. Samuel Lee, dans son livre intitulé Orbis Miraculum or the temple of Solomon daté de 1659 rapporte ainsi cette affaire: « Au moment de la pose des fondations, ainsi que je l'ai dit, il
y avait une pierre parmi les autres, à laquelle la base des fondations était
fixée, qui glissa de sa place et révéla la bouche d'une caverne qui avait été
creusée dans le roc. Le plancher de la caverne se perdait dans l'obscurité de
sa profondeur. Les surintendants, désireux d'en apprendre davantage, attachèrent l'un des ouvriers à une longue corde et l'y
firent descendre.
Sitôt remonté, il leur montra le livre qui suscita leur
admiration, ayant été découvert immaculé et intact, en un lieu obscur et
sombre. Le Livre, ouvert, stupéfia non seulement les juifs, mais aussi les
Grecs, par ce qu'ils lurent sur ses premières pages, écrit en lettres
sublimes : ‘Au commencement était le Verbe, et le
Verbe était avec Dieu, et le Verbe était Dieu.' En termes clairs, ces écrits contenaient visiblement tout
l'Évangile que la langue divine du Disciple-Vierge avait énoncé.» Nous avions déjà rencontré la phrase qui débute l´évangile de
saint Jean à propos d´ARKHO soit CHI-RHO-alpha-oméga ( voir Chrisme avant
le Christ et page suivante
). J´y faisais un parallèle entre les
trois archontes et les Bergers d´Arcadie, comme je l´ai fait plus haut entre cette toile de Poussin et celle qui la précéda de plus d´
un siècle, c´est à dire celle de Giorgione qualifiée encore
aujourd´hui de mystérieuse. Cette
dernière peinture, fit partie de la collection de l´archiduc d´Autriche, et Teniers aimait à la
représenter INVERSEE sur ses « Galeries ».
En grecque…
CHI, comme souffle de
Dieu, l´écriture de la Lumière pour la Lumière. On obtient ainsi : Prince de Lumière, Maître et Pontifie 3 personnes ! ( voir plus loin ) LE 33 Cette légende, c´est à dire ce qu´il faut savoir lire, est issue
ou fut incluse dans le chapitre de l´Arche Royale du rituel de York, qui est
gouverné simultanément par TROIS Maîtres. Ils sont appelés la « Triade Fondamentale » et
sont considérés comme un seul et unique Maître.
JAH-BUL-ON ou Baal. Remarquez les pattes d´araignée Les caractères hébraïques aleph (A), beth (B) y lamed (L) qui numériquement donnent la somme
de 33 ! sont regroupés et lus ainsi : Si on remplace Père et Seigneur par Démiurge on obtient un
intéressant message ésotérique. En gématrie : Les valeurs numériques des mots hébreux ABL ( aleph, beth, lamed; 1 + 2 + 30 = 33) signifiant douleur, chagrin,
tristesse, action de pleurer.
YHVH
33 est un multiple de 11. Le 11
symbolise la maîtrise sur le plan matériel, le 22 sur le plan mental, le 33
sur le plan spirituel. Jetons à présent
un coup d´œil aux noms associés à ces degrés : 11 º Sublime Chevalier Élu , 22º
Chevalier de la Royal Arche ou Prince du Liban, 33º Grand Souverain ou
Patriarche Grand Conservateur ou
ARCANA ARCANORUM ! On retrouve
aussi selon les époques : 11 Chevalier Rose-Croix, 22 Patriarche Grand Consécrateur 33
Patriarche Grand Conservateur (Arcana Arcanorum) Arcana Arcanorum peut se traduire par « mystère des mystères » ou « secret des secrets ».
LES 11, 22 et 33 A
RENNES-LE-CHATEAU
Nous savons que le 22 reviens sans cesse dans le domaine de
l´abbé Saunière. Nous avons rencontrés, à la page
précédente, par la gématrie, plusieurs 11 : le Christ, celui du Mont Fleuri et celui du baptistère, ce
nombre correspond aussi à Jean Baptiste puis à Marie Madeleine statue et bas-
relief sous l´autel. La statue du baptême assemble deux personnages qui comptent 22. Faut-il s´étonner si les hauts lieux templiers on rencontre
Jésus sur la croix avec Marie Madeleine à notre gauche et Jean le Baptiste à
droite ? La gauche évoque la direction de l’évolution. Jean Baptiste
tourne sa tête à gauche. La gauche représente l’introversion indispensable au
travail mental.
INVOCATION AUX ANGES ou LE RITE EGYPTIEN DE GALIOSTRO Ce que l'on nomme « première quarantaine » est décrit dans le catéchisme du maître
du Rite Egyptien. Là, Cagliostro révèle les moyens
qui culminent dans la retraite de quarante jours « pour parvenir à régénérer l'homme
dégénéré ». Retiré dans un pavillon de
trois étages appelé SION, construit selon des prescriptions architecturales précises, il
s'y livrera à de longues heures de méditation, à des travaux ayant pour but
la préparation du pentagone sacré, et du trente-troisième
au quarantième jour pourra communiquer avec les Anges. Il aura à ce moment acquis des connaissances infinies
embrassant le passé, le présent et le futur et « son pouvoir sera immense ». Ce pavillon à trois étages rappelle les Temples Arbre
du Monde.
Après le quarantième jour, il reçoit le premier « pentagone, qui est le papier vierge sur lequel les anges
primordiaux ont placé leurs nombres et leurs sceaux » ainsi que sept « pentagones secondaires » sur lesquels « un seul des
sept anges a placé son sceau ». Par les
pentagones, il « commande les immortels au nom de
Dieu » avec pour « effet d'obliger ou de commander les esprits aériens, et
d'effectuer beaucoup de merveilles et de miracles ». Ceci constitue le rituel théurgique. Selon CAGLIOSTRO, Joseph Balsamo ( Balsamo = BAUME
) son but est « d'obtenir le Pentagone et de devenir moralement parfait. »
Le G:.S:.A:. ( Grand Sanctuaire Adriatique ) propose un
Rite Égyptien féminin, qui contrairement à bien des cas, n’est pas un rite
"au rabais", mais un rite spécifique, en quatre grades, résolument
opératif, probablement l’un des plus beaux, des plus intéressants rites
maçonniques féminins. Les rituels sont
directement inspirés de ceux de Cagliostro. Les principes qui régissent le
Rite sont ceux de l’initiation féminine dont on retrouve trace dans le monde
antique, où les vestales, sibylles
et autres prêtresses
connaissaient l’importance du feu inextinguible et de la COUPE DIVINE, et la nécessité de leur éternelle
protection. Le Rite Égyptien
Féminin diffère des Rites mixtes qui donnent la même initiation aux femmes et
aux hommes, s’appuyant sur une fausse interprétation du concept d’égalité, il
considère que dans le domaine initiatique, il n’est pas question d’égalité ou
d’inégalité entre deux êtres, chacun, face à toute la manifestation, possède
ses propres valeurs, sa propre dignité. La loi de la manifestation est la
diversité qui ne pousse pas vers l’identique dans lequel les différentes
parties du tout deviennent un dans la promiscuité, mais veut que chaque
partie soit toujours davantage elle-même, exprimant ainsi sa propre façon
d’être. C’est cette spécificité reconnue de la
femme qui donne au Rite Égyptien Féminin toute sa valeur. Ainsi l’adoption du
Rite Égyptien Féminin par l’Ancien et Primitif Rite Oriental de Misraïm et
Memphis ne constitue pas une subordination mais plutôt le signe d’un lien
commun avec l’Ordre Divin et l’Ordre Humain.
Les Arcana Arcanorum, constituent les quatre, parfois trois grades terminaux des rites maçonniques égyptiens, grades particuliers à l’échelle
de Naples (du 87° au 90°- pour vous faire une idée voir ici ). Le système complet des Arcana
Arcanorum, dont la maçonnerie égyptienne ne détiendrait qu’une partie, comporte en fait trois
disciplines : Théurgie qui se présente selon les documents sous
une double forme, chaldéo-égyptienne ou Kabbale angélique : avec notamment les invocations
des 4, des 7, et la grande opération des 72 anges. Alchimies métalliques : parmi différentes voies, les documents
identifiés semblent donner la priorité à la voie de l’Antimoine, mais
d’autres voies, notamment la voie de la
SALAMANDRE ou la voie du Cinabre semblent
constituer un élément important de ce système, relevant à la fois de la voie
externe et de la voie interne, soit pour des raisons pédagogiques, soit pour
des raisons opératives. Alchimies internes : selon les courants internes, les voies
pratiquées diffèrent, moins techniquement que par leurs environnements philosophiques et mythiques
respectifs, parfois
totalement opposés. Les alchimies internes, tout comme d’ailleurs les
alchimies métalliques trouveraient leur origine en Orient et, plus
particulièrement, selon Alain Daniélou, dans le Shivaïsme. Quoi qu’il en
soit, elles font partie de l’héritage traditionnel occidental depuis au moins
deux millénaires, comme l’attestent certains papyrus égyptiens ou gnostiques
(Papyrus Bruce). En matière d’alchimie interne, on parle de voies
d’immortalité ou encore de voies réelles. LES MAXIMES ET DEVISES La Franc-Maçonnerie du rite de Misraïm, est une Fraternité initiatique
qui a pour fondement traditionnel la foi en une Puissance Suprême exprimée
sous le nom de "Grand Architecte de l'Univers" ou de "Sublime
Architecte de tous les Mondes". L´Ordre Maçonnique de Memphis-Misraïm qualifie le Sublime Architecte de
Tous les Mondes de « Principe Ordonnateur que l’on peut évoquer sous cent noms divers » et que « la raison humaine est aussi impuissante à
définir qu’à nier ». Elle a pour objet l'application de l'Art Royal. Ses principes se résument
en ces deux maximes : "Connais-toi toi-même" et "Aime ton prochain comme toi-même". Elle a pour devise et/ou Acclamation : "Liberté, Égalité, Fraternité" et indifféremment l'interjection
solennelle et rituelle égyptienne : "Vie, Force, Santé" ou Stabilité. A noter que la Grande Loge du Rite Ancien et Primitif de
Memphis-Misraïm s´écrit ainsi
GLRAPMM. On retrouve les initiales de
Germaine-
Luc-Roch-Antoine-Padoue-Marie Madeleine. Les 2 Antoine donnant A.A. Remarquons
également que le rouge de Marie Madeleine sous l´autel
ressemble avec cet angle dessiné par les plies à un tablier maçon ! |
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TROP REVOLUTIONNAIRE POUR SAUNIERE ? Maxime bien
révolutionnaire que celle de "Liberté, Égalité, Fraternité" pour un curé royaliste, bien sûr, mais
n´oublions pas que l´architecte, le maçon, le sculpteur etc. n´est pas obligé de l´être, comme il advenait
jadis pour la construction de nos cathédrales, bien ésotériques elles, malgré
la surveillance des évêques. SUIVRE : SERMON SUR LA MONTAGNE FLEURIE A
RENNES-LE-CHATEAU |
