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LES SACREMENTS CHEZ POUSSIN
 
Saint Jean baptisant le Christ 1655-1657.
Le Baptême du Christ vers 1657
Saint Jean baptisant le peuple 1633-1634. Même titre que celui
de haut de page qui lui date de 1634-1635
Série des Sept Sacrements, Baptême de Jésus
avec Saint Esprit 1636-1642
Série des Sept Sacrements, Baptême de Jésus
avec Saint Esprit 1646
Jean et Jésus au baptême sans Esprit
Saint, mais avec Dieu, le Père comme s´il voulait arrêter quelque chose,
alors que Jean semble dire qu´il est trop tard. 1648
 
Séries des Sacrements : le mariage - avec Saint Esprit datant de
1636-40 – puis celui de 1647-48
Non seulement les bacchanales sont nombreuses chez Poussin,
ses Baptêmes le sont également. De plus Nicolas se voit commander deux séries
de 7 Sacrements.
De tous ses Baptêmes l´Esprit Saint est présent seulement sur
la toile du haut, conservée au Mussé
d´Art de Philadelphie, collection de John G. Johnson. Fidèle reproduction du
passage de Mathieu ( III, 13-17 ) de la Bible de Jérusalem, à la page 1681 ; de Marc, qui est un calque du premier, mais surtout de LUC (
III,21) puisque ici Jésus est en prière. Par contre chez Jean , il n´y a que
le Baptiste qui voit l´Esprit, la colombe. Mais peut-on dire qu´il est vraiment
absent sur les autres Sacrements ? Ecoutons ce que nous en dit
l´Eglise :
« L'Église a gardé l'imposition des mains comme signe de
l'effusion toute-puissante de l'Esprit Saint dans les épiclèses
sacramentelles. » [] ; « Dans l'épiclèse de chaque sacrement, l'Eglise du Christ
exprime sa foi en la puissance de l'esprit. » (Catéchisme de l'Eglise catholique, numéro 699 et numéro 1127)
L'épiclèse étant l´appel au Saint-Esprit
dans les liturgies chrétiennes. Invoquons le alors.
LE SAINT ESPRIT
Annonciation de Poussin
Je ne vais pas m´étaler sur la définition de l´Esprit Saint
comme esprit de Dieu ou don de Dieu donné aux hommes etc.…
L´Ancien Testament le décrit comme souffle de Dieu ou vent.
Dans l´art, l'Esprit Saint est représenté sous la
forme d'une colombe sur les Baptêmes et les Annonciations, et en forme de
langue de feu sur les têtes des élus à la Pentecôte. Pourtant au moment de
l'annonce de la conception de Jésus, on dit que l'ange Gabriel souffla
dans l'oreille de la Vierge.
Ce fait poussa-t-il Rabelais à faire naître son héros, Gargantua de l´oreille
de sa mère ? Fut-il conçu par l´orifice de l´ouïe ou simplement ce
fait nous indiquerait que le
Lanternois est une langue d´Oie ?
LE BIENHEUREUX JOACHIM DE FLORE
Apres avoir tant parlé de Flore ou de Florus nous revoilà dans
ce sujet fleuri. Joachim fonda l'abbaye de
Saint-Jean-des-Fleurs, d'où il tira son nom. C´est un ascète réputé, mais
aussi et surtout un étudiant de la Bible qui cherchait des correspondances
entre l'Ancien et le Nouveau Testament.
Il est l'auteur d'une Concordance de l'Ancien et du Nouveau
Testament et d'un Commentaire sur l'Apocalypse. Les Commentaires
sur Isaïe et sur Jérémie, qui lui ont été attribués au Moyen Âge, sont en
réalité plus tardifs et apocryphes.
Ainsi, il modifie les découpages ternaires de saint Augustin. Rappelons ici
que l´Eglise est augustine. Il croit que « le monde vieillit », et
qu´il prendra fin. Il est persuadé qu´ il y a de la place pour l'espérance
avant la fin des temps.
Avec Saint Jacques, souligné par Grasset d´Orcet, on a vu que
les deux Jean sont importants pour les Maçons et les Goliards.
De
Flore divise l'histoire humaine en trois périodes, chose classique depuis
l'antiquité chrétienne :
- 1- Un âge dit de la Loi, l'âge du Père : la création du monde et
l'Ancien Testament.
- 2 - Un âge dit de la Grâce, l'âge du Fils : qui débute
avec la fondation de l'Église de Pierre, l'âge actuel.
- 3 - Un âge dit de la surabondance de la Grâce, l'âge de
l'Esprit : en cet âge marqué par la prière, la révélation chrétienne
sera comprise, non par la "folle prétention de la raison humaine",
mais par la grâce de Jésus et l'effusion de l'Esprit Saint.
« Alors l’Esprit Saint surgira, et clamera de sa
grande voix : " Le Père et le Fils ont agi jusqu’à maintenant.
Et maintenant, moi, j’agis. »
Pour de Flore au commencement du premier état apparurent trois
grands hommes Abraham, Isaac puis Jacob avec douze hommes à sa suite.
Au début du second état, il y eut trois grands hommes : Zacharie,
Jean-Baptiste et le Christ, avec douze apôtres.
Pour le troisième état, toujours d´après Joachim de Flore il y en aura
trois également : l’homme vêtu de lin, l’ange tenant la faux aiguë et un
autre ange ayant dans sa main le signe du Dieu vivant, ce dernier sera suivi
de douze anges.
Les cardinaux pensaient que l´homme au lin était de Flore, lui-même et que
l´ange avec le signe de Dieu n´était autre que l’incarnation de François
d’Assise. Mais ils oublient que Flore
marqua la durée des périodes : 2 000 ans.
Pour les adeptes de Saint François, l’Ancien Testament représente le
vestibule, le Nouveau Testament le Saint et l’Evangile éternel le SAINT
DES SAINTS. Le premier étant l’écorce, le second la COQUE, le troisième le
noyau.
Joachim de Flore voulut ses oeuvres
fortement illustrées. Il laissa ainsi une postérité très nette dans
l'histoire de l'art : il fut l'artisan majeur de "l'invention"
du triangle pour figurer la Trinité, symbole qui aujourd´hui nous paraît
évident : auparavant, depuis l´Antiquité, la divinité était signalée par
le cercle, forme parfaite, sans début ni fin.
L'influence de Joachim de Flore est considérable depuis XIIIe. On la retrouvera chez Guillaume
Postel *, Campanella
*, Jacob BOEHME, Paracelse, Swedenborg,
Lessing, Hölderlin, Novalis, Schlegel, Fichte, Hegel et Schelling.
* Déjà rencontré lors des chapitres indiqués
par les liens : ORMUS et Les
Mécènes, Un Secret Bien Gradé ( pour Campanella voir plus bas )
CHRISTOPHE COLOMB portait dans ses bagages le plan de la ville idéale de
Léonard DE VINCI, mais aussi une
attente spirituelle, celle de Flore, dévoilée par son journal. Ainsi il
pensait hâter le retour du Christ en ouvrant les voies nécessaires à une
totale évangélisation. Comme fit POSTEL qui voyagea tant, afin d´ établire un MONARQUE MONDIALE :
« l´empereur des derniers jours » et une évangélisation globale du
monde.
L’Evangile éternel, attribué à
Joachim de Flore, est une compilation
plus ou moins fidèle de ses œuvres écrites par ses disciples. Il fut détruit en 1256 par la Papauté. L’Evangile
éternel, œuvre du temps où opérera le Saint Esprit, peut être comparé à la
clarté du soleil. Remarquons l´importance donnée à
l´Aurore chez Poussin et le nombre des BERGERS d´ARCADIA avec cette Dame.
Il est censé être un des modèles président à la création du personnage
mythique qui fut le fondateur de ROSE-CROIX : Christian Rosencreutz
TOMMASO CAMPANELLA
C´est un dominicain très polémiste, qui fut accusé d'avoir
conspiré contre les Espagnols, alors maîtres de l'Italie. Il fut torturé et condamné à une détention
perpétuelle. Il passa 27 années en prison durant lesquelles il écrivit
différents traités politiques.
Grâce à l'intervention du pape URBAIN VIII, il fut libéré, puis soigné et
aidé financièrement par Nicolas-Claude Fabri
de Peiresc. Il se réfugia en France, où Richelieu
lui accorda une pension. Campanella avait conçu, vers la même époque que
Francis Bacon, le projet de reformer la philosophie et de la ramener à
l'étude de LA NATURE, qu'il appelait le MANUSCRIT DE DIEU.
Ses œuvres sont nombreuses mais je ne citerai que son Apologie
de Galilée de 1616 et surtout La Cité du Soleil ou l'idée d'une
république philosophique publiée en 1623 : Solar, la cité du soleil décrit une UTOPIE SOCIALISANTE
beaucoup plus radicale que celle de Thomas More. Dans ce monde idéal, tout
est mis en commun. Mais la répartition des produits et des biens est réglée
par des magistrats qui veillent attentivement à ce que chacun soit rétribué
selon son mérite, selon ses œuvres : rien de ce qui lui est nécessaire
n'est refusé à personne. Les Solariens ne connaissent pas l'égoïsme, car ils
n'ont pas le sens de la propriété…. Pour ceux qui croyaient que le communisme
était né avec Carl Marx….
Campanella fut l´un des inspirateurs des manifestes de la fameuse fraternité
des Rose-Croix
JACOB BOEHME ou LA SOPHIA COMME ANIMA MUNDI
Le Temps Soustrait la
Vérité aux Attaques de l'Envie et de la Discorde
L'ordre fondé par de Flore- réforme monastique de stricte observance et
érémitique - disparaît au XVIIIe siècle. Cependant Jacob Boehme reste très
proche de sa pensée.
Jacob n´était ni catholique, ni protestant, mais si profondément religieux.
C´est un berger Illuminé qui devient cordonnier. Il écrivit de nombreux
textes dont le premier porte le titre de L´Aurore Naissante !
Texte rendu fameux en 1618.
Son influence arrive jusqu´en Angleterre notamment sur MILTON, Newton et
George FOX, berger fondateur de la SOCIETE RELIGIEUSE DES AMIS, dont les
adhérents sont surnommés les quakers : « trembler au nom du
Seigneur »
Nous avons déjà rencontré ses trembleurs avec William Penn, au chapitre du Secret de
Poussin.
Qui dit Milton, dit Barberini, mécène de Nicolas Poussin.
Jacob parlait beaucoup de la Sophia et de l´Androgyne.
« Tu ne trouveras pas un seul livre où
la sagesse divine t’apparaîtra de façon plus intime que lorsque tu vas dans
un pré en fleurs ; là, tu verras la force merveilleuse de Dieu, tu la
sentiras et la goûteras, bien que ce ne soit qu’un symbole » Ce qui rappelle Rousseau dont la croyance, reprise par la
Révolution française, n´est pas nouvelle.
Nous ne pouvons aussi que citer Paolo Coello et son fameux Alchimiste.
Sophia est la noble vierge de la
Sagesse divine « Son époux est
l’âme de l’homme, elle corporalise toutes les productions célestes »
La croyance de Jacob Boehme manifeste des
connaissances astrologiques profondes et l'influence certaine de l'alchimie.
Toutefois, c'est d'abord et avant toute chose une théosophie chrétienne dans
laquelle est exposé le mythe fondamental de la gnose chrétienne moderne.
Ce mythe fondateur forme la base de tous les grands traités ROSICRUCIENS et
du MARTINISME.
Pour bien comprendre les deux tableaux de Poussin Le Temps Soustrait la Vérité aux Attaques
de l'Envie et de la Discorde, pour trouver son côté caché, et non seulement le message laissé à Vouet ,
il faut approfondir cette idée de SOPHIE de DIEU.( voir plus bas )
Paysage avec Temps et Vérité de Poussin
LA THEOSOPHIE ou LA RECHERCHE DE LA VERITE
La théosophie (sagesse divine) a été fondée par des auteurs de
l'Antiquité. L'origine du terme se trouve chez les philosophes (amants de la
sagesse) d'Alexandrie, les PHILALETHES (amants de la vérité). A ne pas
confondre avec les PHILADELPHES qui vient de phil, « qui
aime » et d´adelphos, « frère ».
Le terme en tant que tel date du IIIe siècle de
l'ère chrétienne et fait son apparition avec Ammonios Saccas et ses
disciples, que l´on appelait les « analogistes » en raison de leur
habitude d'interpréter les légendes, mythes et contes sacrés selon une
logique d'analogie et de correspondance.
La théosophie est une doctrine qui soutient que toutes les religions sont des
projections et tentatives de l'Homme de connaître « le Divin »,
donc par conséquence, chaque religion possède une partie de la Vérité….la
VÉRITÉ !
Ce « Corps de Vérité » commun à toutes les religions est la
TRADITION PRIMORDIALE. Cette« Vérité Éternelle » est une religion
en soi.
Cette Vérité que le temps soustrait à l´homme le rend décadent.
La « Tradition Primordiale »,aurait été transmise
depuis l'origine de l'humanité et restaurée en partie par chaque fondateur
d'une nouvelle religion.
Les pérennialistes ont une définition toute particulière de la “Tradition”.
Elle implique l'idée d'une transmission (tradere), mais pour Guénon et
ses continuateurs, la tradition n'a pas une origine humaine et peut être
considérée comme un ensemble de principes révélés et reliant l'homme à son
origine divine.
La Sophia représenta pour Böhme l'humanité pré-adamique dans sa pureté, sa
virginité et sa chasteté antérieure à sa chute. La Vierge Marie représente
particulièrement la Sophia qui est
inséparable de sa conception de l' Androgyne. ( voir l´importance de
cette Sophie Androgyne avec la Joconde de Vinci, la Fornarina de Raphaël
etc.…)
Cette âme sophianique renvoie à la préexistence céleste de
l'homme terrestre. La perte de la Sophia céleste correspond la naissance de
l' Eve terrestre, la féminité .
Il y a donc une double polarité Vierge/Eve et Christ/Adam. Mais Böhme échappe
à tout dualisme, car pour lui, « Christ vit en Adam et celui-ci dans le
Christ »
La Mère de Dieu signifie rien de moins que le retour sur terre de la
Vierge-Sophia. La Vierge n'est vierge
que par la descente de la Sophia qui s'incarne en Marie.
Il y a donc une correspondance profonde entre la descente du SAINT-ESPRIT et
l' Incarnation du Christ et la descente de la SOPHIA en la Vierge Marie.
 
Deux Saintes Familles Reposant
lors de la Fuite en Egypte, avec un St Joseph lisant !
La sainte Famille de Poussin à la façon de Raphaël et Vinci
SAINTE FAMILLE , AUX POMMES BLEUES DE POUSSIN
  
Escargot de
nacre ! et POMMES…BLEUES
Sur l´image du haut, qui rappelle la trinité
des représentations de Raphaël, ou de Vinci on voit la Vierge assise sur un
trône sous deux piliers. Elle nous regarde, au lieu de surveiller les
enfants, tout en se voilant ou dévoilant. Des écrits sont en morceau sur le
sol, il ne peut s´agire que de la bande qui accompagne Jean Baptiste :
Voici l´Agneau de Dieu. A leur côté une coque de barque. En échange Jean
brandit quelque chose d´invisible vers Jésus qui veut s´en emparer.
Assez bizarre comme représentation ! La Vierge semble vouloir nous transmettre
quelque chose de voilé : sa Sophia ? Isis voilée. Sous ce voile, se cachent tous les mystères et le savoir du
passé… Le retrait du voile d’Isis représente la révélation de la lumière et
réussir à soulever le voile d’Isis, c’est devenir immortel.
Sur la seconde image, joseph est présent, mais absorbé par sa
lecture et séparé de la scène principale par cette toile bleue en guise de
paravent.
Jean signale Jésus, mais son bacul gît au sol. La vierge ne regarde que d´un
œil, son visage est à moitié caché. Il n´y a que son fils qu´elle peut voir
compétemment.
Sur le troisième tableau, qui semble plus tendre avec ces Pitti, couronnés de
fleur, offrant des fruits. L´agneau est aimé et protégé.
Remarquez l´habit rouge de la Vierge, qui revient dans les
trois cas et qui rappelle la prostitution sacrée.
Joseph à l´ombre est toujours absent, plongé dans sa lecture, appuyé sur une
colonne. La vie passe à ses côtés. Cherche-t-il des réponses ? Pendant
ce temps le miracle de la vie passerait-il inaperçu sous son nez ?
Cela rappelle L´Alchimiste de Paulo Coelho , quand, justement traversant le
désert, l´héros, le berger, est pris de vie contemplative profonde alors que
son compagnon voyage le nez dans ses livres, absent de ce qui l´entoure, à la
recherche de réponse, de la vérité qui fuit à ses côtés : la réalité.
Le pauvre Joseph n´a rien compris, où alors il n´y a rien à comprendre ?
Sur le sol une toile jaune dorée, avec en son milieu la COQUILLE d´ ESCARGOT
en nacre, nous signale que quelque chose est bien codé.
Il n´y a que la Vierge qui regarde ou voit ses angelots fort sympathiques qui
offrent ce que d´autres cueillent sur l´ arbre qui fourche sur la vierge,
Celui-ci donne deux types de fruits : des pommes d´or et des POMMES BLEUES,
raisins ! Nous avions déjà rencontré la date de 17 JANVIER
chez Poussin.
Est-ce sa façon de symboliser l´androgyne ? Un arbre qui
donne des fruits masculins et féminins à la fois. La pomme représente Adam et le raisin le Christ, l´un ne peut
aller sans l´autre, la Vierge les unit d´après Boehme.
Joachim de Flore disait que la second âge, celui du Fils était marqué par
trois personnages, Zacharie, le prophète ou le père de Jean Baptiste, un
prêtre du Temple, Jean et Jésus avec 12 apôtres…il y a 13 Pitti, Judas
serait-il inclus ? L´un d´eux arrivant sur la scène est coupé par la
toile.
LE TEMPS SOUSTRAIT LA VERITE AUX
ATTAQUES DE L'ENVIE ET DE LA DISCORDE
La SOPHIE de DIEU ou théosophie, sans laquelle l´homme ne sera
plus qu´un androgyne. Cet androgyne que l´on retrouve dans le TAROT et en
alchimie : l´homme parfait, illuminé par l´Esprit Divin. L´Envie et la
Discorde se trouvent au bord d´un précipice, d´un abîme sans fond, tendit
qu´un angelot soutient une faux aiguë et un cercle, symbole antique de Dieu,
sans principe ni fin. Ce qui rappelle la théorie de Saint Esprit et des trois
étapes humaines de Joachim de FLORE.
Certains
y ont vu un REBUS : Dague- G O- VERT ou Vers pour serpents. Un monarque absolu, qui ne gouverne pas,
comme Saturne et qui rendra l´Esprit Saint à l´humanité, dans une utopie à la
Campanella et à la Boehme. Donc
pourquoi pas désigner ainsi un saint martyr, au crâne fendu, un roi fainéant,
si lointain qu´on puisse l´idéalisé, et dont la généalogie ferait une chaîne
avec Jésus, David, Jacob et Adam.
Mais on peut aussi penser au fameux Henri Boudet et sa Vraie Langue Celtique,
qui nous dit que la langue UNIVERSELLE, celle qui se perdit avec Nemrod et sa
tour à Babel serait l´anglais. L´anglais si méprisé par Rome, puisque ce pays
ne reconnaissait pas son Pape. GO pour aller ! Vérité vient ! L´ère
de l´ESPRIT arrive ! La Vérité
est dévoilée, nue.
Remarquons que l´AURORE pointe à l´horizon, une torche tenue par la Discorde
tente d´ illuminer la nuit. Un jour nouveau arrive derrière cette muraille
qui conduit à une maison haut placée, qui correspond avec les paroles de
SATAN sur le livre de JOB :
Satan lui répondit :- Est-ce vraiment pour rien
que Job révère Dieu ? N'as-tu pas élevé comme un rempart de protection
autour de lui, autour de sa maison, et autour de tous ses biens ? JOB 1 : 9 ( sources )
Il y a une INVERSION des personnages avec le titre car la Discorde vient en
second lieu avec ses serpents sur al tête, sur son œuvre plus connue.
L´ENVIE ou LE LEVIATHAN
L'ENVIE, un des 7 péchés capitaux, fut symbolisée par le démon
Léviathan, monstre marin. Ce serpent de mer est évoqué dans la Bible. 3:8 et
40:25
Ce monstre marin, le Léviathan, aussi appelé Rahab ou Tannîn, sert à décrire le crocodile, il est souvent
traduit ainsi. Ce reptile, comme dans
l´iconographie de saint George ou saint Michel, remplace le dragon bien
souvent . Il désigne aussi l'Égypte (Ps 74.14) et donc l´EXODE.
Au Moyen-Age, ce monstre était représenté par une gueule d'animal, ouverte
qui avalait les âmes : l´entrée aux Enfers. Léviathan est également,
selon certaines versions, le nom donné à un des démons principaux de l'enfer.
Selon les rabbins, il serait un des quatre cardinaux gouvernant au Midi, une
des quatre parties du
monde.
L'envie est un désir qui échappe à la raison, qui a tendance à éprouver de la
souffrance devant le bonheur d'autrui, même si ce bonheur ne porte pas
atteinte au leur. L'envie, peut être engendrée par un sentiment
d'abaissement, devant la réussite d'un autre.
Thomas Hobbes utilisa aussi le Léviathan comme métaphore pour désigner L'ETAT
DE LA STRUCTURE SOCIALE.
Il serait l'un des 4 monstres "présents" au Banquet de l'Apocalypse
de Jean, le début de la fin de la seconde ère, avant le règne de l´Esprit
Saint !
LA DISCORDE, LIVRE DE JOB
Puisque ce Léviathan nous mène à Job et que la maison du tableau
semble décrire sa maison, voyons voir où cette piste nous mène. Ce livre est inclus dans les trois grandes
religions.
1 : 6 à 12 Or, les fils de Dieu* vinrent un jour se présenter
devant l'Éternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux. ( *ANGES)
L'Éternel dit à Satan: D'où
viens-tu? Et Satan répondit à l'Éternel: De parcourir la terre et de m'y
promener.
L'Éternel dit à Satan: As-tu
remarqué mon serviteur Job? Il n'y a personne comme lui sur la terre; c'est
un homme intègre et droit, craignant Dieu, et se détournant du mal.
Et Satan répondit à l'Éternel:
Est-ce d'une manière désintéressée que Job craint Dieu?
Ne l'as-tu pas protégé, lui, sa
maison, et tout ce qui est à lui? Tu as béni l’œuvre de ses mains, et ses
troupeaux (La Bible, version Louis Segond 1910)
Mais
étends ta main, touche à tout ce qui lui appartient, et je suis sûr qu'il te
maudit en face.
L'Éternel dit à Satan: Voici, tout ce qui lui appartient, je te le livre;
seulement, ne porte pas la main sur lui. Et Satan se retira de devant la face
de l'Éternel.
C´est ce livre qui fit dire que DIEU JOUE
AUX DÉS avec les hommes.
Au chapitre 3 Job maudit le jour de sa naissance :
Périsse le jour où je suis né, Et
la nuit qui dit: Un enfant mâle est conçu!
Ce jour! qu'il se change en
ténèbres, Que Dieu n'en ait point souci dans le ciel, Et que la lumière ne
rayonne plus sur lui!
………………..
Que cette nuit devienne stérile,
Que l'allégresse en soit bannie!
Qu'elle soit maudite par ceux qui maudissent
les jours, Par ceux qui savent exciter le léviathan! ( l´enie)
………….
Je serais couché maintenant, je
serais tranquille, Je dormirais, je reposerais,
Avec les rois et les grands de la
terre, Qui se bâtirent des mausolées, …
DE L´HIPPOPOTAME
AU CROCODILE
Dans le livre de Job, avant
de citer le crocodile, Dieu parle de l´hippopotame en le décrivant ainsi :
Ses os sont des tubes d'airain, Ses
membres sont comme des barres de fer.
Il est la première des oeuvres de Dieu; Celui qui l'a fait l'a pourvu d'un glaive.
Il
trouve sa pâture dans les montagnes, Où se jouent toutes les bêtes des
champs.
Il se couche sous les lotus, Au
milieu des roseaux et des marécages;
Bizarre description ce cet animal, on dirait
un rhinocéros avec ce glaive, mais ni l´un ni l´autre habitent les montagnes.
On dirait plutôt la description de la Discorde de Poussin qui accompagne
l´Envie. Comme première oeuvre de Dieu il rapporte à la Genèse, avec Satan
comme source de discorde entre Adam et Dieu puis la chute des Anges. Il est
représenté par un SERPENT.
Alors que l´Envie incarnant Egypte remet à l´Exode, et à un
autre SERPENT D´AIRAIN, celui de Moise.
 
Poussin d´après une étude de Jules Romain
Moise et le buisson ardant de Poussin
NAHASH, SERPENT D´AIRAIN
Lors de l´épisode du buisson ardant, Moïse se voit ordonner de jeter son
bâton sur le sol, alors il constate que celui-ci métamorphose en
serpent ; puis sur l'ordre de ramasser ce serpent par la
queue, lequel redevient alors bâton.
C´est aussi le premier « miracle » réalisé par Moïse devant le
Pharaon et la cour d'Egypte.
Le terme de Nahash revient
lorsque le peuple soupire contre Moïse et contre l'Eternel, (Nombres,
chap. 21)
6- Alors l'Éternel envoya contre le
peuple des serpents brûlants; ils mordirent le peuple, et il mourut beaucoup
de gens en Israël.
8- L'Éternel dit à Moïse: Fais-toi un
serpent brûlant, et place-le sur une perche; quiconque aura été mordu, et le
regardera, conservera la vie.
9- Moïse fit un
serpent d'airain, et le plaça sur une perche; et quiconque avait été mordu
par un serpent, et regardait le serpent d'airain, conservait la vie.
Outre l'allusion aux idoles ophidiennes égyptiennes, on peut
voir en la SYMBOLIQUE DU SERPENT LA TOUTE PUISSANCE D'UN DIEU REGNANT SUR LE
BIEN COMME SUR LE MAL et au profit du juste qui garde son alliance.
L'idée d'une "idole" ophidienne
choque fortement. Elle choqua également le Roi Ezéchias,
qui, en réformant les cultes afin de débarrasser Juda de ses idoles,"fit
disparaître les hauts lieux, brisa les statues, abattit les idoles, et mit en
pièces le serpent d'airain que Moïse avait fait, car les enfants d'Israël
avaient jusqu'alors brûlé des parfums devant lui: on l'appelait Nehoushtan."2 Rois 18:4.
Le suffixe -an spécifie qu'il y a
en réalité DEUX SERPENTS SUR LE BATON D'AIRAIN, un symbole alors très proche
des serpents entrelacés du CADUCEE d'Hermès…. Curieux résultat n´est-ce pas ?
 
Le Brun, Le Serpent
d´Airain et Moise.
LILITH, CELLE QUI DIT NON A DIEU
La Kabbale, la tradition mystique juive, c´est à dire la
« Loi orale et secrète » donnée par YHWH à Moise sur le Mont Sinaï,
présente Lilith comme la première femme d'Adam, avant Ève.
Dans différentes versions de la Bible ce terme désigne un "être
nocturne", mais le thème de Lilith est absent de la Bible canonique.
Elle est à la fois aérienne, terrestre et aquatique, comme le DRAGON, ou
Mélusine.
C´est la femme qui ne peut être l’épouse de l’homme, dans la culture
judéo-chrétienne. Il s´agirait d’un démon femelle
sumérien, puis babylonien, Lilitû ou Ardat Lili.
En tant que démon dévorateur, elle est liée à Déesse Mère
Dans l’épopée de Gilgamesh, sous le nom de Lillaka, elle se rapproche
de la déesse INANNA. A Laquelle le temple de Jérusalem était dédié. À son
apogée, elle était déesse de l’amour physique et de la guerre, régissait la
vie et la mort. Elle a un aspect hermaphrodite.
On la retrouve également dans la
« déesse-aux-serpents » de la civilisation minoenne, mais également
sous les traits d'ISIS, la déesse ailée de l'Égypte ancienne.
Aux temps bibliques, elle est une représentation symbolique du matriarcat
préexistant au patriarcat.
Elle aurait été reprise par la tradition juive aux temps de la captivité de
Babylone.
L´étymologie du nom viendrait du sumérien lil, le vent ( soufle,
ESPRIT); lulti, la lascivi, et
de l’hébreu laïl, la nuit , lou'a, gueule.
JOB l’évoque également dans ses lamentations au chap.18-15 :
Il
est arraché de sa tente où il se croyait en sûreté, Il se traîne vers le roi
des épouvantements.
Nul des siens n'habite sa tente, Le
soufre est répandu sur sa demeure.
Là où on traduit par Lilith, certaines Bibles traduisent par
spectre de la nuit, couette, onocentaure, chat-huant, hibou,
chouette…l´animal de la SAGESSE 
Samaël
Samaël est une importante figure du
Talmud, assimilée parfois à Satan, nom qui signifie littéralement l'adversaire
alors que Samaël signifie
étymologiquement « le venin de Dieu », c´est l'ange de la mort, le
bras gauche de Dieu ; vêtu de feu, lui même composé de feu, il a six
paires d'ailes et tient un glaive dont l'extrémité contient du poison. On le
confond souvent par erreur avec Nahash , le serpent tentateur. Le nom peut
aussi être rapporté au dieu Syrien Shemal, diabolisé par le Concile de Nicée.
Il y est décrit comme le délateur,
épisode de la pomme ; séducteur, épisode des filles des hommes et enfin
destructeur du Monde, comme cause première du déluge.
Samaël est parfois décrit comme le nom
« angélique » du Diable.
Samaël est également l'amant de Lilith,
la première femme créée par Dieu avant Ève. Lilith est aussi le "bras
droit" de la divinité primordiale sumérienne Inanna, à qui le Temple de
Jérusalem fut dédié. Inanna était
déesse de l’amour physique et de la guerre, régissait donc la vie et la mort. Elle a un aspect
HERMAPHRODITE (Ishtar barbata), comme beaucoup de déesses de ce type.
LES DEUX FACES DE DIEU
Récapitulons
un peu, car on pourrait croire qu´on s´est éloigné du sujet, le tableau de
Poussin, qui traite de la Vérité.
Les deux personnages au bord de l´abîme, l´Envie et la Discorde peuvent être
assimilés à deux serpents :
 
Illustrations d´un des
livres de Boehme
Les deux serpents du caducée, moteur du monde, c´est la rouX.
Celle de homme qui, comme JOB, va du ciel à l´enfer sur terre. La destruction
de Job symbolisant l´humanité est ordonnée à Satan, le bras gauche de YHVH
qui en est bien le responsable. La gauche est toujours négative donc Dieu est
à la fois le mal et le bien. Faut-il alors prier le diable, ange de lumière
pour être épargner ? gros problème moral…faut-il passer à
l´obscurité ? détruire la terre comme Samaël, le Destructeur.
Mais est-ce bien lui qui la détruisit ?
Comme Janus qui regarde le passé et l´avenir : l´A.T. et l´Âge de
l´ESPRIT SAINT, notre présent étant le N.T.
Un dieu des armées, puis un dieu d´amour qui exige le sacrifice de
l´agneau…combien de sang sera nécessaire pour l´abreuver dans le futur ?
seul Janus le sait.
L´homme doit-il réagire et lutter « avec dieu » ? Nemrod
échoua, Jacob vainquit.
L´Equilibre est la question !
L´être ailé, le Temps qui porte cette femme nue, sortant tous deux de l´abîme
serait Samaël, l´ange et sa compagne Lilith, la première femme crée.
Le glaive et le feu sur son habit bleu foncé, comme symbole des profondeurs
aquatiques. La scène se déroule au crépuscule, à la fin d´une ère.
Sur son autre œuvre portant le même titre, Poussin peint bien le tissu rouge,
car l´eau est déjà représentée ici.
Dans l´abîme ce montre à tête de bœuf ou Minotaure, symbolisant
l´HYBRIDE. Au fond l´Arche de Noé encore sur terre. Le paysage représente des
eaux turbulentes, celles du déluge.
L´angelot tient la faux aiguë, tandis qu´il regarde la terre. L´autre Pitti
est le porteur d´une torche dont la fumée dessine un CRÂNE, celui que signale
la Vérité qui elle est sauvée par le Temps.
L´Envie tient dans les deux cas un objet rond : la Pomme
de la discorde.
Comme le fruit causant la chute d´Adam et la guerre de Troyes
à travers le berger Pâris.
Le personnage de dos, la Discorde a des oreilles pointues, s´agirait-il de
Midas et son matérialisme.
La faux aiguë rappelle celle dont parlait Joachim de Flore et Jacob Boehme.
Le signe de Dieu : le Déluge universelle : la MORT
Mais de la pourriture et de la nuit jaillira la graine des LUTTEURS DE DIEU
Pour de Flore au
commencement du premier état apparurent trois grands hommes Abraham, Isaac
puis Jacob avec douze hommes à sa suite.
GENESE, A.T.
Au début du second état, il y eut trois grands hommes :
Zacharie, Jean-Baptiste et le Christ, avec douze apôtres.
EVANGILES N.T.
Pour le
troisième état, toujours d´après Joachim de Flore il y en aura
trois également : l’homme vêtu de lin, l’ange tenant la faux aiguë et un
autre ange ayant dans sa main
le signe du Dieu vivant, ce dernier sera suivi de douze anges.
L´ESPRIT SAINT, ou l´ère des ANGES.
De ceux qui ont toujours aider l´homme à avancer…à lutter avec Dieu contre
Dieu car sans eux nous en serions encore à l´âge de pierre.
Cette Discorde avec YHVH c´est le Mercure de la civilisation.
Premier fut la pomme, puis les raisins…la vigne sauvée par Noé, le premier
motif de discorde entre celui-ci et ses fils.
La Vérité resurgira ce n´est qu´une question
de Temps, le passé sera dévoilé."Veritas liberabit
vos", la Vérité nous rend libres.
RETOUR EN ARCADIE : LA FAUX ET LA CROIX
En confirmant que la Sagesse, symbolisée par
Athéna et sa chouette accompagnait et guidait nos trois Bergers d´Arcadie,
nous n´étions pas sur une fausse route.
Cette ombre du berger agenouillé qui choquait tant, celle qui faisait penser
que Poussin fut un mauvais observateur, ressemble à une faux pointue. L´autre
berger, celui de rouge sur lequel la SAGESSE, la VERITE repose son bras
pointe son doigt au croisement de 4 pierres : la CROIX
tandis que son pied repose sur une pierre angulaire
L’homme vêtu de lin, l’ange tenant la
faux aiguë et un autre ange ayant dans sa main le signe du Dieu vivant, ce
dernier sera suivi de douze anges.
L´R de la bonne nouvelle.
L´R DE LA BONNE NOUVELLE
L´Etoile du Tarot, a pour numéro le 17 c´est la sagesse,
la Sophie des stoïques, le Verseau, l´équilibre.
L'ESPOIR est le maître mot qui symbolise cette carte. Comme L'ETOILE DU
BERGER elle guide vers un avenir meilleur.
JANVIER …c´est le mois de la germination de la graine qui a besoin
d´être enterrée, et arrosée, la lumière est donc mauvaise dans cette étape du
développement de la vie. ( Fulcanelli)
L´Etoile du Tarot est précédée par le Diable, XV puis la Maison de Dieu, la
chute le XVI.
Elle est suivit par la Lune, le Soleil puis LE JUGEMENT, AVEC TROIS
PERSONNAGES PRIANT AUTOUR D´UN TOMBEAU.
Puis vient le Monde le XXI : l´Androgyne, c´est à dire l´homme et sa
Sophie, entouré d´un mandorle, amande dans
laquelle s’inscrivent des personnages sacrés.
Cette mandorle est entourée du "Bestiaire" Lion, Taureau, Aigle,
Ange, ensemble qui symbolise aussi le sphinx dont la maxime est :
OSER - VOULOIR - SAVOIR - SE TAIRE.
SUITE : VINCI ET LE 666
SUITE : OSER - VOULOIR
- SAVOIR - SE TAIRE ( deux parties )
  
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