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Rappelant ainsi le livre des Psaumes
91.13-14 :
Tu marcheras sur le lion et sur l'aspic, Tu fouleras le lionceau et le
dragon. Puisqu'il m'aime, je le délivrerai; Je le protégerai, puisqu'il
connaît mon nom.
Puis en cercle autour du chrisme lui-même
"HAC IN SCVLPTVRA. LECTOR, SIC NOSCERE CVRA:
P. PATER. A. GENITVS. DVPLEX EST SPS ALMVS:
HI TRES IVRE QVUIDEM DOMINVS SVNT VNVS ET IDEM"
"De cette sculpture, lecteur tu dois reconnaître :
P. Père, A l´Engendré double ( nature)
S est sainte Âme ( Esprit )
Vraiment les trois sont le Seigneur ( Ils ) sont Un et égaux"
C´est le Mystère de
la sainte Trinité qui est exposé ici à Jaca, d´où le nom de ce type de
chrisme dit TRINITAIRE dont la popularité donna lieu à l´ expansion de ce symbolisme
sur les façades des édifices de part et d´autre des Pyrénées, domaines
d´influence aragonaise.
Quelques
Variations : Bien entendu il existe des irrégularités
comme à Santa Maria de la Séros, pourtant très proche de Jaca où les lettres
WAS ne sont pas à leur place habituelle. L´inscription sur le cercle et au
bas du relief dit ainsi :
+IANVA
SVM PRAERES:PER ME TRANSITE FIDELES:
FONS EGO SVM VITAE:
PLUS ME QVAN VINA SITITE:
VIRGINIS HOC TEMPLUM:
QVISQVIS PENETRARE BEATUM:
Et CORRIGE TE PRIMVM VALEAS QVO POSCERE XRISTUM
Je suis la Porte. A travers de moi entrent à pied les fidèles.
Je suis la source de vie.
Préférez-moi aux vins, tous ceux qui entrent dans ce saint temple de la Vierge.
(le vin n´est-il pas le
symbole du Christ? D´accord il ne faut pas être soul pour entrer)
Corriges toi d´abord afin de pouvoir invoquer le Christ.
(Il semble que pour arriver
au Christ il faille passer par la mère, la Vierge Marie)
A Estella, plus concrètement, vu les nombreuses églises de cette
ville, à Santa Maria Jus del Castillo,
le X forme un 8. Le tilde qui souligne la divinité devient une croix pâtée.
(voir image plus bas)
Ainsi nous retrouvons d´autres lettres, comme à
Castillon-Débats dans le Gers avec RELV de plus, qui avec le X donnent REX, LUX et LEX qui s´ajoute au PAX .
Ce résulta est confirmé par le chrisme de Simacourbe dans les Pyrénées-Atlantiques. (voir image
plus bas)
A Peyrusse-Massas on lit clairement Domini, Seigneurs. A Mercenac on reconnaît un marteau,
tandis que celui de Saint Pastous est orné de
fleurs de lys. Ce ne sont que des
exemples « d´anomalie » ( voir images plus
bas )
Le Chrisme et l´Armageddon :
Plus compliqué est l´un des nombreux chrismes du
Château de Loarre près de Jaca ( Huesca ), là nous
avons D, N, E, H, R, I « en trop ». Le S n´est plus à sa place . Il faut le lire en latin ainsi : P(ater)
X(ristus) A (et) W , S(piritus), E(cclesiae) et R(ex), D(ominus) N(ostris),
I(mpellere) H(ostes). Ce qui se traduit par « Père, Fils, Principe et
fin, Esprit, Eglise et Roi, nos seigneurs, impulsez nos armées. » bien
entendu il faut se placer dans le contexte historique du lieu et de l´époque
de construction : Le début de la Reconquête côté aragonais.
A Puente de la Reina et à Santa Cruz de Mena nous
avons un serpent. Restons dans la première ville qui est la croisée des
chemins français et espagnol pour Saint Jacques de Compostelle, là sur ce
chrisme du temple dédié au patron ibère nous avons un homme habillé tenant un
serpent, avec une grenouille posée sur son épaule. Cette figure reprend
l´Apocalypse 16.13-14-15-16 :
Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la
bête, et de la bouche du faux prophète, trois esprits impurs, semblables à
des grenouilles.
Car ce sont des esprits de démons, qui font des prodiges, et
qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le
combat du grand jour du Dieu tout puissant.
Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses
vêtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte!
Ils les rassemblèrent dans le lieu appelé en hébreu Harmaguédon.
A Santa Cruz de Mena cette histoire de bataille continue puisqu´ à
droite du chrisme avec serpent nous avons un cheval qui a perdu sa monture, celle-ci
se trouve sous les pattes du lion du côté gauche, alors que son épée plane
sur la tête du premier animal. Le
Christ, vainqueur des armées morisques, triomphe.
Estella, église San Miguel, Pantocrator avec sceau
en forme de chrisme. Sur la Mandorle on lit : "NEC DEUS EST NEC
HOMO PRESENS QUAM CERNIS IMAGO - SED DEUS EST ET HOMO QUEM SACRA FIGURA
IMAGO" ( Cette image que tu contemples
n´est ni Dieu ni homme , mais est Dieu et homme ( à la fois ) Celui qui est représenté par
cette sacrée image )
Mais aussi une claire allusion à la Révélation
apocalyptique 6-8 :
Je regardai, et voici, parut un cheval d'une couleur pâle. Celui qui le
montait se nommait la mort, et le séjour des morts l'accompagnait. Le pouvoir
leur fut donné sur le quart de la terre, pour faire périr les hommes par
l'épée, par la famine, par la mortalité, et par les bêtes sauvages de la
terre.
Tout ceci déclenche la « fureur de Dieu » dans le 66ième
livre de la Bible 6.12 :
Je regardai, quand il
ouvrit le sixième sceau; et il y eut un grand tremblement de terre, le soleil
devint noir comme un sac de crin, la lune entière devint comme du sang,..
(6.14) Le ciel se retira comme un livre qu'on roule; et
toutes les montagnes et les îles furent remuées de leurs places
.
Le chrisme scellerait-il un LIEU TERRIBLE ? En effet
car il s´agit d´un temple, lieu où le Ciel et la Terre s´unissent, l´Araceli
ou Porte des Cieux de JACOB ( Voir ) . Le Chrisme
est donc ce talisman runique déjà rencontré dans le chapitre antérieur , ce BETEL qui
l´indique cette Porte ouverte à une autre dimension.
Castillon-Débats
Santa Cruz de Mena
Château de Loarre
  
Simacourbe
Puente de la Reina
Loarre
  
Saint Pastous
Peyrusse-Massas
Mercenac
  
Eglise de Saint Vincent
de Larmbe ou la « roue » n´est plus
Trinité. En définitive le chrisme s´adresse aux visiteurs du temple. C´est à dire un lieu où ciel et terre se rejoignent
par l´esprit qui descend sur eux. Nous rappelant ainsi notre petitesse
face à la Création, notre condition humaine condamnée à la mort corporelle.
Ce que feront de façon plus explicite les temples gothiques à venir, avec
leur scènes apocalyptiques du Jugement Dernier, plus parlantes pour qui ne
sait lire ou n´est pas initié au symbolisme.
Ce chrisme souligne la double nature du Fils. La
divine, au moment de sa Conception, mais surtout l´humaine depuis sa venue,
Nativité, cheminant vers la Passion, ou mort physique. ( A
et W )
La barre verticale informe que c´est le Père qui envoie l´Esprit vers le Bas,
vers l´homme.
Tandis que l´ horizontale c´est l´humanité divine
traversée par l´Esprit. N´oublions pas que le bon larron repenti de
ses péchés, reconnut en Jésus, le Sauveur.
Celui-ci lui dit alors « En vérité, je te le
dis, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis » (Lc 23,40).
D´ailleurs ce chrisme exhorte le pénitent à laver ses
péchés afin de ne pas subir une deuxième mort.(
c´est écrit sur le chrisme de Jaca ) . Le chrisme symbolise la porte étroite
de la rédemption.( voir inscriptions de Santa Cruz de la Séros )
Certains sont choqués par le fait que le S soit
l´Esprit Saint alors que dans le signe de croix, le fils est au bas, c´est à
dire que l´humain a sa place sur le plexus solaire et donc l´intermédiaire
entre le Haut-Père et le Bas-Fils est le Saint Esprit. Ceci rappelle bien
entendu l´emplacement de la Conception virginale. Mater n´est-elle point
matière ?
Dali a bien compris ce concept avec La Madonna de
Port Lligat . Pour ce géni de la peinture le pain
était bien plus qu´un aliment c´était l´Esprit.
  
Icône trinitaire patriarcale
Détail de la Madona de Port Lligat de Salvador Dali. Remarquez
la POMME BLEUE !
Icône trinitaire matriarcale
Le pain est la Communion entre notre
esprit et celui de Dieu…ce qui rappelle la Cène avec Judas prenant le pain de
la main de Jésus !
La Vierge de Dali rejoint l´icône ancien au
symbolisme plus masculin, mais il en existait déjà des matriarcales où
l´Esprit n´est pas visible, mais sous-entendu.
Bien sûr nous parlons dans tous les cas de Trinité.
Dans beaucoup de portails d'églises, et sur les toiles, la Trinité se montre ainsi:
Le Père assis, coiffé de la tiare, tient le Christ en croix devant lui. De la
bouche du Père, Verbe ( voir la Doctrine des Mots de Roscelin
à ce propos ) descend la Colombe sur le
crucifix ... Mais ce n´est pas la seule façon de représenter ce
mystère : Voir page ( Remarquez celui de Huesca près de Jaca …la ligne horizontale
est Adam )
Et il est la Mort : Ces chrismes se retrouvent sur les sarcophages de l´époque, ces
cénotaphes sont royaux et nobles à
Huesca et à Jaca ( San Juan de la Peña ).
Sur le portal
de Saint Pierre le Vieux de Huesca, ( dont
nous avons déjà parlé à propos du phénomène des Pommes
Bleues qui s´y retrouve ) saint
Vincent Martyr survole le chrisme. Ce saint suivit la route du Graal jusqu´a
Valence où son sarcophage présente un joli chrisme aussi beau par sa taille
qu´intéressant par son message symbolique . Ce
sarcophage servit longtemps
d´abreuvoir comme sur le Weyden dit des Rois Mages, avant de se retrouver au Musée San Pio V, des Beaux Arts de
Valence.
Sur le sarcophage romain l´idée de résurrection et
plus explicite.
  
Chrisme du tombeau de saint Vincent Martyr
Labarum
Sarcophage romain de l´ans 350
Le chrisme XP fut le
signe vu, d´après la légende, par Constantin accompagné de l´inscription « In Hoc Signo vinces » dont l´abréviatif
est IHS…
SUIVRE : PAR CE SIGNE TU
VAINCRAS
 
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