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Le JAUNE est la couleur la plus chaude du spectre de la
lumière.
Le jaune est associé au soleil et à l'or, deux symboles du rayonnement
spirituel, de la Sagesse.
C’est le symbole de Jeunesse et de Force. C’est la couleur de Dieu : on
ne peut regarder le soleil. Mais Orion en le faisant recoupera la vue !
Couleur de
l’immortalité, elle est couleur divine. C’est une couleur chaude, associée
souvent à l’air, celui de Stoïques comme Poussin.
Déjà en Égypte le jaune d’or
symbolisait "le char du Soleil et ses dieux" ; de nombreuses
chambres funéraires sont peintes en jaune (et bleu) pour assurer la survie de
l’âme. ( le bleu = 6 = Haut et Bas )
Chez les Aztèques
Huitzilopochtli le Dieu du soleil de midi est peint en jaune et bleu, comme
notre Dame des Bergers.
Pour les chrétiens
le jaune est couleur d’éternité et l’or est son métal. Nous retrouvons ainsi
le jaune dans le drapeau du Vatican avec l’or du ciboire et la croix de la
chasuble.
C'est pourquoi le jaune est mis en relation avec la
RE-NAISSANCE de l'être, donc
la résurrection du Christ.
En physique, « c'est
la couleur de la lumière dont la longueur d'onde est comprise entre 565 et 590
nm.
565 = 16, Maison-Dieu et 590 = 14, la Tempérance …entre ces deux
ARC-ANES ( ou âne n´est autre que Mercure- Hermès ) nous avons le Diable soit
LUCIFER, LE PORTEUR DE LUMIERE !
LE JAUNE EST LA COULEUR DU PETIT POUSSIN….c´est lui qui illumine et
colore !
Mais il y a ambivalence car, couleur des grains mûrs (blé, mais, millet
... ), la couleur jaune annonce l’automne. Elle dessèche comme l’or qui
entraîne envie et jouissance. Nous avions bien associé cette Dame à
l´AUTOMNE.
Dans la mythologie
grecque, les pommes d’or du jardin des Hespérides sont symbole d’amour et de
concorde, mais la guerre de Troie fut déclenchée par une pomme d’or, pomme
d’orgueil et de jalousie.
En Chine les
sources jaunes mènent au ROYAUME DES MORTS.
Chez les Chrétiens, le jaune
signifiait aussi trahison : Judas est représenté avec une robe jaune ainsi
que les Juifs. C’est pourquoi en 1215 le Concile de Latran leur imposa une
rouelle jaune sur leur vêtement, ancêtre de cette triste étoile jaune de
sinistre mémoire.
Paradoxalement il
correspond aux maris trompés alors qu’originellement il indiquait le
trompeur.
Le jaune est
associé à Lucifer, au soufre, et aux traîtres.
Vers la fin du Moyen Age, le
jaune est lié au désordre, à la folie : les bouffons et les fous sont
habillés en jaune.
Le Jaune comme le Porteur
de Lumière est ambivalent, car de l 'autre côté de la médaille : le
jaune, comme nous avons dit, désigne
également les traîtres, les faussaires, les femmes adultères ou les fous. Il
est donc symbole de la haine.
Nous avons vu que le Fou est celui qui détient la
sagesse divine incompréhensible pour le commun des mortel. Le Fou c´est le 22
, le Mât, l´Initié.
Quant à la haine ou N , nous avons trouvé un grand N
dissimulé dans le tableau, mais aussi l´impossibilité de préciser si cette
lettre sur l´inscription Et IN… est inversée ou pas.
Le contraire de Haine est Amour et le long des
chapitres portant sur Nicolas Poussin, nous avons entrevu l´attraction que
ressentait celui-ci envers cette mort, puisque celle-ci reste le thème
central du tableau des Bergers.
On ne peut
dissocier le jaune de l’or. L’or est le métal le plus pur connu depuis
l’antiquité, donc considéré comme le plus précieux. Il a l’éclat de la
lumière et du soleil, donc de Dieu. En Inde on dit qu’il est lumière
minérale, on représente donc Bouddha en or, car c’est le signe de
l’illumination, de la perfection absolue, de l’immortalité.
L’or vient de la
terre en forme de pépites, mais évoque le soleil. Il est une arme de
lumière, ce qui explique les couteaux sacrificiels en or et la faucille d’or
des druides.
Au Moyen Age la
recherche alchimique visait la transmutation des métaux en or.
POUSSIN L´ARCHITECTE
 
Pouvons nous
dire que Poussin domine la quadrature du cercle ? Je l´avais déjà
affirmé dans mon étude : ALLEGORIE DE LA
VIE HUMAINE OU DANSE DE LA MUSIQUE ET DU TEMPS, mais le dévoile-t-il avec ses Bergers d´Arcadie ?
Le premier, ou plutôt le plus connu, à démontrer son art d´architecte, je ne parle en aucun cas de constructions
sinon de peintures, fut Léonard de Vinci
( voir quatre
chapitres ). Lui le dissimula
dans un croquis exotériquement portant sur la proportion aurée de son
corps. Esotériquement il va bien
au-delà. Poussin utilise , lui un Momento Mori
Vinci se représente dans un carré
compris dans un cercle. Son corps dessine une étoile à 5 branches, un
pentagramme, mais aussi un hexagramme, que l´on oublie bien.
Poussin peint quatre personnages dans un grand cercle, avec un tombeau rectangulaire
au centre. En fait c´est trompeur car il n´y a que trois couples…qui sont
unis au Haut et au Bas.
Le code du VITRUVE est THREE 6 = 666. Nous avons retrouvé ce 666 plus haut, il
donne aussi 18 : 4 = 6, la couleur bleu, le sceau de Salomon.
Six personnages en
quatre, car la lune est une triade féminine alors que les bergers
correspondent à une triade explicitée, masculine, donc solaire. Trois couples
Soleil-Lune, trois androgynes :
888 = 24 = 6 à nouveau l´hexagramme !
18 = 9 la Lumière blanche
qui éclaire le Monde ou 18 = 10 + 8 = la RouX et la Justice
Soleil et Lune, nous savons les deux éléments présents sur sa toile. Voyez
sur l´image adossée ils forment un
grand 8, le soleil du Haut qui se reflète dans le Bas.
Ce qui peut être symbolisé par un hexagramme. Ici il y a un cercle bleu
centré dessiné par les coudes des deux bergers, ( bleu et rouge ). Il
symbolise l´image de Dieu en nous sur le Vinci.
666 est aussi « le nom de la bête ou le nombre de son nom . C’est ici la
SAGESSE.» ( Apocalypse 13 : 16- 18)
13 : 16 - 18 c´est la
Mort : Maison Dieu- La Lune, du Tarot. Cartes qui encadrent le 17 l´Etoile, la destinée. Là où les maçons placent leur G.
Jet lumineux ou le 17 G ou G 17…J´ai mon Etoile !
Hermès
Trismégiste
Initiateur de l'Alchimie, il
tient dans sa main droite un instrument symbolisant l'Harmonie de Sphères, t
andis que le Soleil et la Lune représentent les puissances fondamentales que l'alchimiste
doit savoir apprivoiser pour accomplir le Grand-Œuvre.
La bête est représentée par un
pentacle sommet vers le bas. « Que celui qui a de l’intelligence calcule
le nombre de la bête.
Car c’est un nombre d’homme,.. » le chiffre qui désigne
l´homme est le 5. Le chiffre de la perfection que l´on retrouve sur la Joconde de Vinci.
Poussin semble dire : Moi, image
du Grand Architecte, je construis mon
Destin, je suis dans l´Etoile ( le 5
), la perfection.
Ce qui change des jansénistes de son époque, malgré ses bonnes relations
avec maître Champaigne.
L´Etoile illumine, et la lumière colore, Poussin se présente par ses
BERGERS d´ARCADIE comme PORTEUR DE LUMIERE d´où l´ombre projetée sur le
tombeau alors que le soleil est caché à l´arrière plan de la toile.
C´est un Archonte , parole qui vient d´ árkhô, « commander, être le chef »
Mais de quel archonte s´agit-il ?
  
Les Trois Philosophes de Giorgione
qui reviennent dans l´œuvre de TENIERS.
J´avais fait un parallèle
entre ce tableau et le Vitruve
de Vinci puis avec les Bergers de
Poussin ( aussi ici )
Celui de droite montre une lune décroissante, dite lune noire, symbole
de la mort. C´est le plus âgé des
trois.
Nous retrouvons également 3 pierres comme sur le Christ au Lièvre de
Rennes-Les-Bains .
Il y a trois marches en pierre comme devant les autels, chaque personnage est
situé sur l´une d´elles : le
plus jeune, l´architecte est assis sur la plus haute.
LES ARCHONTES
On sait Poussin friand
d´histoire athénienne. Lorsque Athènes cessa d'être gouvernée par des rois,
au XIe siècle av. J.-C., on passa
progressivement à un archontat. C´est
à dire un gouvernement de trois archontes élus dans l'aristocratie.
Le premier était éponyme, c´est à dire qu´il donnait son nom à l´année ( les
quatre saisons forment une année ). C´était le tuteur des veuves et des
orphelins ( fils de la veuve ?)
Sa fonction principale était de s´occuper du monde des arts.
Le seconde était
l´archonde-roi qui reprit les fonctions religieuses des anciens monarques. Il
était responsable des cérémonies religieuses anciennes et il présidait le
conseil de l'Aréopage. Il avait en charge les affaires d'homicides et les
crimes d'impiété. Il lançait les interdits religieux et devait être
obligatoirement marié. Disons qu´il s´occupe des lois. Nous avons rencontré
le XX, le Jugement plusieurs fois dans cette étude picturale.
Puis vient le dit polémarque dont la fonction originale, qu´il perdit avec le
temps, était de commander
l'armée Il reprit certaines fonctions
religieuses , comme les cérémonies à la gloire des soldats morts et
judiciaires concernant les personnes qui n'étaient pas des citoyens
athéniens.
Au VIIe siècle , six thesmothètes furent
ajoutés comme archontes supplémentaires ; leurs fonctions étaient
surtout de type judiciaire, et ils présidaient comme magistrats dans toutes
sortes de procès mais surtout des procès d'ordre matériel. Clisthène y ajouta
un secrétaire chargé de rédiger tous les avis des archontes. En tout 10
personnes.
Mais qu´est-ce que l´
Aréopage ?
L´AREOPAGE
L'Aréopage était à
Athènes la « colline d'Arès ( Mars ) », située à l'ouest de
l'Acropole. Cette colline donna son nom au conseil qui s'y réunissait
Elle qui domine l'agora d'Athènes, la
place principale de la ville, qui servait au commerce, aux rencontres et,
jusqu'aux réformes de Clisthène, elle était le lieu de rassemblement de
l'Ecclésia. L'ecclésia est un mot
grec qui signifie assemblée. Le mot a donné en français Église (assemblée des
fidèles) ou ecclésiastique.
Selon une légende, on appelait ainsi cette colline parce qu'Arès y avait été
jugé par les dieux[] et acquitté du meurtre d'Halirrhotios, fils de Poséidon, qui
avait violé la fille d'Arès à cet endroit. D'autre part, encore d'après la
légende, c'est là qu'Oreste fut jugé pour le meurtre de sa mère Clytemnestre,
par un tribunal réuni par Athéna et maintenu par la suite[].
Initialement, le conseil de l'Aréopage,
dont l'origine se perd dans la nuit des temps[], devait conseiller le roi, et il était uniquement composé
d'Eupatrides, « les bien-nés ». Son influence grandit à mesure que
la royauté diminuait, jusqu'au VIIe siècle av.
J.-C., où il exerçait le pouvoir politique d'un véritable gouvernement.
Après les réformes de
Solon, ses membres furent recrutés parmi tous les anciens archontes, qui en
devenaient membres à vie, et qui représentaient les riches par opposition aux
simples aristocrates, si bien qu'il devint un organisme moins exclusif.
Ses pouvoirs politiques furent peut-être redéfinis, et dans une certaine
mesure limités par Clisthène, mais il resta puissant jusqu'aux guerres
médiques. Avec le progrès rapide des institutions démocratiques, ses pouvoirs
étendus semblaient incongrus. Il perdit peut-être de son prestige et de son
pouvoir politique après -487, lorsque les archontes furent tirés au sort, et
que ce n'étaient plus des hommes de « grandes compétences » que l'on
choisissait.
L'AREOPAGE SIEGEAIT LA
NUIT : on n'y permettait aucun artifice oratoire pour émouvoir ou
attendrir les juges. Aussi l'Aréopage jouit-il longtemps d'une grande
réputation d'impartialité, qu'il perdit au Ve siècle av. J.-C. Poussin représente donc dans son tableau
le crépuscule qui débute le conseil nocturne. C´est une autre source
illuminatrice qui apparait alors pour éclairer les congréés.
En -462, Éphialtès lui
retira la garde des lois et diminua sa compétence. Il conserva son rôle de
tribunal pour les affaires de meurtres, mais il perdit toute son importance
politique. Il existait encore au IVe siècle av. J.-C.
Aujourd'hui, dans le langage courant, un « aréopage » est une
assemblée, une réunion de gens compétents et choisis[]
Ainsi, l'Aréopage est, en
franc-maçonnerie, au Rite Écossais Ancien et Accepté (R.E.A.A.) le groupement
des grades du 19° au 30° degré.
Le mystère central, dans
chacune de ces deux sectes, était celui de la mort et de la résurrection,
symbolisées par la décomposition de la graine dans la terre et sa
réapparition sous la forme d'un être vivant qui s'élève vers la lumière.
Si le grain ne
meurt fait allusion à
un vers de l'Evangile selon
saint Jean :
« Si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il
reste seul ; mais, s'il meurt, il porte beaucoup de fruit. Celui qui
aime sa vie la perdra, et celui qui hait sa vie dans ce monde la conservera
pour la vie éternelle. » Jean 12, 24-25
Déméter (Terre Mère) sera identifiée par
les Romains à la déesse italique du blé Cérès après avoir été identifiée,
dans des temps très anciens, à la déesse égyptienne Isis, à la déesse
phrygienne Cybèle, et à sa propre mère, Rhéa. Déméter préférera vivre sur
terre plutôt que sur l'Olympe, notamment à Eleusis, en Attique.
Déméter, partie à sa recherche pendant neuf jours et neuf nuits, sans manger
ni boire et munie d'un flambeau, rencontrera Hécate qui vivait dans une
grotte. Il avait entendu parler de l'enlèvement. Il conduira Déméter au
dieu-soleil Hélios, témoin du rapt, qui estimera malgré tout qu'Hadès, frère
de Zeus, était un excellent parti qui possédait un vaste royaume.
Elle voyagera, ira en Arcadie à la rencontre de son frère qui voudra la
violer, et tentera de s'enfuir en prenant la forme d'une jument. Poséidon
prendra l'apparence du cheval, son animal sacré, et s'unira à la déesse qui
donnera naissance au cheval Aréion et à la déesse Despoina. Pan rapportera à
Zeus qu'il avait trouvé Déméter cachée dans une grotte. Ce dernier enverra
les Moires la convaincre de la qualité du mariage de sa fille avec Hadès.
Déméter, déguisée en vieille femme fatiguée, sera si bien accueillie par
Métanira, la reine d'Eleusis, qu'elle proposera de devenir sa domestique. La
déesse élèvera Démophon qui venait de naître. Elle s'efforcera de le rendre
immortel en l'oignant d'ambroisie le jour et en le plaçant dans le feu la
nuit, afin de brûler la partie mortelle de son corps. Prévenue par Praxithéa,
l'une des servantes, Métanira poussera un cri d'effroi qui provoquera le
courroux de la déesse. Celle-ci, reprenant son apparence de divinité,
ordonnera à Céléos de lui ériger un temple à Eleusis et lui apprendra les
rites secrets des "Mystères d'Eleusis".
Déméter, déguisée en vieille femme fatiguée, sera si bien accueillie par
Métanira, la reine d'Eleusis, qu'elle proposera de devenir sa domestique. La
déesse élèvera Démophon qui venait de naître. Elle s'efforcera de le rendre
immortel en l'oignant d'ambroisie le jour et en le plaçant dans le feu la
nuit, afin de brûler la partie mortelle de son corps. Prévenue par Praxithéa,
l'une des servantes, Métanira poussera un cri d'effroi qui provoquera le
courroux de la déesse. Celle-ci, reprenant son apparence de divinité,
ordonnera à Céléos de lui ériger un temple à Eleusis et lui apprendra les
rites secrets des "Mystères d'Eleusis".
La terre nourricière qui nous recueille après la mort
Dès l’Antiquité, on a appliqué l’histoire de Korè au grain déposé dans la
terre, et qui lève : cycle végétatif et rythme des saisons du blé :
mis en terre en automne, le grain y reste trois mois. Hadès, lui, a un autre
nom : Pluton, la richesse.
Le secret de ces mystères a été bien gardé : on ne devait rien révéler
(serment). Nous n’avons que quelques textes, des pères de l’Eglise
chrétienne, qui ont été renseignés par certains « mystes »
(initiés) convertis au christianisme
petits mystere : Les candidats prenaient alors le nom de Mystes. (après les
Grands Mystères, on les appellera les Epoptai : ceux qui ont vu.)
Les Mécènes de Poussin , surtout dans le milieu ecclésiastique, tirèrent les ficelles de
l´Histoire à l´ombre des sociétés royalistes.
Poussin se présente par ses Bergers d´Arcadie comme illuminé et illuminateur.
Avait-il une fonction dans ce monde souterrain ? Il semble que oui, en
vue de ses autoportraits.
Est-ce cette fonction secrète qui allécha la famille Fouquet, appartenant à
la Compagnie du Saint Sacrement à entrer en contacte avec l´artiste ?
On accusa bien Nicolas
Fouquet d'avoir fomenté un plan de rébellion en bonne et due forme en
corrompant des gouverneurs de place et des officiers, en fortifiant certaines
de ses terres, en constituant une flotte de vaisseaux armés en guerre et en
tentant d'enliser dans son parti la Compagnie de Jésus.
Pouvons nous dire que les deux courants philosophiques avaient un même
but : miner la royauté ?
Fouquet fut nommé surintendant des finances par Mazarin qui était le fruit
des Barberini.
Est-ce pour cela que Louis XIV chercha la CLEF sur le fameux
tableau de Maître Poussin ?
Il faut bien l´analyser pour comprendre son hermétique message.
Cette clef est donnée sur ses autoportraits.
Comme de longs échos qui de loin se
confondent,
En une ténébreuse et
profonde unité,
Vaste comme la nuit et comme
la clarté,
Les parfums, les couleurs et
les sons se répondent
Charles
Baudelaire. Les Fleurs du Mal
Heureux celui qui a pu
pénétrer les causes secrètes des choses.
Virgile
SUITE : QUI GIT DANS LE TOMBEAU ?
RETOUR : POUSSIN , LE FOU
  
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